أشهر «الأولياء» في البيضاء وأزمور

Discussion dans 'Nouvelles (9issass 9assira) & Chroniques' créé par belami, 27 Septembre 2012.

  1. belami

    belami إنا لله و إنا إليه راجعون

    J'aime reçus:
    56
    Points:
    0
    منهم المغمور الذي لا يتجاوز عدد زائريه أصابع اليد الواحدة.. ومنهم المشهور الذي يتوافد عليه الآلاف من الزوار سنويا،

    بعد أن طبقت شهرتهم الآفاق في علاج القلق الجنسي والنفسي ومرض العقم والسعال الديكي (العوّاية) وفكّ العكس وطرد شبح العنوسة.. والأدهى من كل هذا أنه أصبح هناك مفتونون بهؤلاء، يقسمون بأسمائهم ويدّعون «بركتهم»، ومبالغة في تعظيمهم، جعلوا لزيارتهم «آدابا» ما دام ذلك الراقد في الضريح محاطا بسياح حديدي أو بجدار إسمنتي أو خشبي ومن خلال تمسحهم بمرقده والتماسهم مدده وبركاته «شافعا»، حسب ما وقـر في قلوبهم. ندعوكم إلى التـّعرّف على طقوس تعظيم أربعة أولياء: سيدي محمد مرس السلطان وسيدي محمد مول الصبيان، في الدار البيضاء، ومولاي بوشعيب ولالة عيشة البحرية، في آزمور، لِما عُرف عنهم من تقوى وورع وما أوثِر عنهم من «كرامات» بهالة تجاوزت الإجلال المطلوب للعالِـم لتتحول إلى تقديس واستبراك يرجى من ورائهما تحقـّق المعجزات.
    أشخاص يمسكون بكل قوتهم بسياج معدني أو خشبي، يطلبون «برَكة» الراقد داخله تحت بناء إسمنتي لقضاء حوائجهم وتفريج كربهم.. وآخرون يطوفون حوله، يتمتمون بكلمات غير مفهومة.. وتلك امرأة ترفع طفلها الصغير وتهزّه، راجية البرَكة.. فئة تحمل السكر والشاي الشموع، وأخرى فضلت حمل الذبائح هدية لـ«مُولْ المْكانْ».. هناك من يعكف في المكان أياما، وربما أسابيع أو شهورا، التماسا لشفاءٍ أو لقضاءِ حاجة.. وهناك من تراه غارقا في «خشوعه» حتى يبلغ به التأثر مـداه فيجهش بالبكاء، وهو يرنو، في انكسار، إلى الرابض خلف السيّاج.. مَشاهد متفرقة ستجدون تفاصيلها في رحلة مثيرة بدأت في الدار البيضاء وانتهت في آزمور.

    قاهر العُـوّاية..
    ليس حظ الأولياء واحدا، فبعض الأضرحة كانت خاوية على عروشها، لا تجد من يُحْدث جلبة فيها تقطع سكينة المكان.. كان هذا حالَ ضريحَي كل من سيدي بليوط وللا تاجة، فالأول شبه فارع والثاني مغلق.. وحسب القـَيّـِم على الأول فإن سيدي بليوط «رجل من الأولياء الصالحين، يوجد تاريخه لدى مؤرخ المملكة وليس لديّ ما أفيدكم به»، كما قال قبل أن يقفل باب مسكنه في وجهنا..
    ما هي الأسباب التي تجعل الضريحين لا بركة لهما على غرار نظرائهما؟.. سؤال تردد في ذهننا طيلة المسافة التي قطعناها في اتجاه ضريح سيدي محمد مرس السلطان، دون أن نجد له جوابا.
    وراء شارع عبد المومن، وسط العمارات الحديثة، التي كانت حتى عهد قريب عبارة عن فيلات، يتواجد ضريح سيدي محمد مرس السلطان، الذي يقطع ضجيج نقـّاشات الحناء، اللواتي احتلن الرصيف المجاور للباب الرئيسي للضريح، من جهة، وزائراته من جهة ثانية، هدوءَ الحي، بسبب توافدهن، الذي لا ينقطع التماسا لـ«بركاته» المتعددة، التي ذاع صيتها.
    من أولى قواعد وآداب «الزيارة»، والتي لا يمكن تجاهُلها أو التخلي عنها، بأي حال، شراءُ الشموع من شخص له غصن من فرع شجرة الولي.. بهذا يقضي «العرف».
    تشير مصادرنا إلى أن الشمع الذي يلقى به من خلال الشباك الحديدي يتم جمعه وبيعه مرة أخرى.. وهكذا يتم ضرب عصفورين بحجر واحد، وتابعت المصادر أن «برَكة» سيدي محمد كانت تنحصر في علاج السعال الديكي (العُوّاية) والقلق النفسي لدى البالغين، قبل أن يضيف القيّمون على الضريح تخصصات أخرى، مثل «ضْريب اللـّدونْ» وطرد شبح العنوسة، لجلب موارد أخرى للضريح..
    قبل أن ندخل القبّة حيث ووريّ جثمان سيدي محمد، كان علينا احترام آداب الزيارة، بدءاً بخلع نعالنا ووضعها إلى جانب العشرات من النعال، مختلفة الألوان والأحجام.
    كان يظهر على جميع الزائرات الخشوع والسكينة، منهنّ من وضعت يدها على السياج المعدني الذي يحيط بالقبر، تتمسّح به ثم تقبـّل يديها، ومنهن من أمسكت بالسياج بقوة، تناجي ذلك الراقد تحت الإسمنت، جهرا أو سرا.
    تتلقى خادمة الضريح هدايا من الوافدين، تتكون من سكر وشاي وحليب ودواجن، تـُقدَّم تقربا وتزلفا، تقول مصادرنا، مؤكدة أن الدجاج يُذبَح تقرّبا، حتى يتحقق علاج السعال الديكي لدى الأطفال، بينما يتم توزيع باقي الهدايا بالتساوي مع باقي القيّـِمين على الضريح.
    «برَكة» سيدي محمد لا تضاهيها بركة في علاج «العواية»، إلى جانب القلق النفسي وحتى حالات الصرع المستعصية، يقول مصدرنا، قبل أن يضيف أن مستشفى الأطفال (المعروف باسم لالـّة مْريم) الذي لا يبعد كثيرا عن الضريح، ينصح «أطباؤه» الأمهات بحمل أطفالهن إلى هنا من أجل اختصار المراحل التي لا بد أن يقطعها العلاج قبل أن يبدأ في إعطاء مفعوله.. وهو ما طرح أمامنا تساؤلا كبيرا حول مدى صدق خادمة الضريح، من جهة، وحول جدوى الأبحاث العلمية في المجال الطبي وحقنة السعال الديكي، من جهة ثانية!..
    من أجل التعرف على باقي «كرامات» الولي سيدي محمد، يتم الكشف عن السلسلة المبروكة، ليُشرَع في عدّ الأشخاص الذين تم علاجهم بواسطتها ليعودوا إلى حالتهم الطبيعية.. فالعديد من الأشخاص جاؤوا إلى الضريح محمولين على الأيدي وخرجوا يمشون على أرجلهم، بإذن الله، و«بركة» الولي الصالح.
    ونحن نغادر الضريح، لمحنا مساحة ضيقة ملفوفة بثوب ذهبت أشعة الشمس والرطوبة بلونها.. تشرح مصادرنا أن داخل المكان تجري عملية «ضرب اللدونْ» للفتاة العازبة من أجل «فك العكس».. فـ«برَكة» سيدي محمد أصبحت تشمل بعطفها حتى الفتيات الراغبات في الزواج، وكثيرا ما تأتي الفتيات لطرد النحس عنهن، قبل أن يكشفن أنّ الغرفة الأخرى تـُستغـَلّ في تذويب «اللدون» من أجل استعماله من جديد..

    منقـذ الصبية
    كان أغلب رواد سيدي محمد مول الصبيان، الذي يوجد ضريحه وسط حي الواحة (الوازيس) نساء مرفقات بصبية ورُضّع.. والسبب «معجزة» الولي في إنقاذ حياة الأطفال من شرور أم الصبيان أو «التـّابْعة» كما نسميها بلغتنا الدارجة.
    و»التـّابْعة»، أو أم الصبيان، اسم لجـِنيّة شريرة تصيب الأطفال الصغار، وخاصة الرضع، إصاباتٍ قد تترتب عنها الوفاة، لكنّ «برَكة» سيدي محمد مول الصبيان تنقذ، بإذن الله، تلك «الملايْـكة» من الموت.
    تشمل الطقوس العلاج كما تم تفسيرها ووصفها بـ»المباركة»، بالتوضؤ بماء البئر المجاورة، يليها بعد ذلك حكّ جسم الأطفال الصغار بحجَر مستدير أملس.. و«برَكة» سيدي محمد مول الصبيان لا تضاهيها سوى «بركات» أضرحة الأولياء الركراكة الأربعين، في إقليم الصويرة.
    لا تقف «بركة» مول الصبيان عند حدود علاج «التـّابْعة» لدى الأطفال، بل وأيضا «التـّابْعة» عند النساء.. كيف تصيب «التـّابْعة» النساء؟ الإجابة أن أم الصبيان تتراءى، أيضا، للمرأة في نومها في فترة الحيض، فيصيبها العقم، أو في فترة الحمل، فتتعرض للإجهاض.. وللتخلص من هذه «التـّابْعة» الشريرة ومن «لعنتها» يكون على المرأة أن تبادر إلى زيارة الأولياء الصالحين، المعروفين بـ»براكتهم» في هذا المجال، ومنهم سيدي محمد مول الصبيان.

    عطـاي لـعزارة
    رغم كـُلّ ما عاينـّاه من معتقدات غريبة في الأضرحة السابقة فإنّ ذلك لم يكن ليضاهى ما عاينـّاه في الشطر الثاني من رحلتنا إلى آزمور، حيث كان الاعتقاد بـ»بركة» أولياء المدينة قويا، حتى إنه إذا أقسم الشخص باسم الله ما صدّقوه.. وإذا حلف باسم الولي مولاي بوشعيب فإن قسمه يكون مقبولا، موثـوقا فيه!..
    داخل الضريح دموع منسابة، تنهمر من عيـنـَي إحداهـنّ وهي تمسك بكلتا يديها بالسياج الذي يحيط بالقبر وتطلب باسمه قضاء حوائجها وتفريج كربها.. وأخرى تتمسح بالسياج وتردد، سرا أو جهرا لازمة: «آمولاي بوشعيبْ.. آعْطـّايْ لعزارة.. حْلّ حزامي راني كنترجّاك وواقف ببابك، آردّاد»..
    تتلقى خدام الضريح هدايا من الوافدين، تتكون من سكر وشاي وحليب وذبائح ونقود تقتسم بالتساوي بين القيمين على الضريح أو ما يسمون بالورثة.
    تشرح إحدى بائعات لوازم الزيارة طقوس «الزيارة المباركة» قائلة: «من أوليات طقوس الزيارة التسليم والباروك، الذي يتـألـّف من شمع وبخور وسكر وغيرها.. ثم بعد الولوج إلى داخل قبة الضريح، يجب تقبيل الجدران وبثّ الشكوى، جهرا أو سرا.. وعلى المرأة الراغبة في الإنجاب فك حزامها عن خصرها وتركه ليلة في المكان، حتى تحظى بـ«بركة» الولي، المتمثلة في إخصاب النساء العاقرات».
    وتـتابع المتـحدّثة ذاتها قائلة إن الكثير من النساء ممن تعذر عليهنّ الإنجاب تـَمكـّنَّ، بعد الزيارة و»التبرك» بكرامات مولاي بوشعيب، من «حل حزامهنّ» وإنجاب «العزْري»، الذي لطالما انتظرنه وحملن «المرفودة»، التي هي عبارة عن هدايا وذبيحة، إلى الولي الصالح، الذي ساعدتهم «بركته» على الحصول على طفل، بعد أن تعذر على الطب تحقيق أحلامهن.. فهل يُحقـّق التـّبرُّك برفات وليّ صالح، فعلا، ما استعصى على الطب والعلم؟!..

    طاردة العنوسة
    لا يمكن مغادرة مولاي بوشعيب دون التوجه لزيارة ضريح للا عايشة البحرية، فبركة هذه الأخيرة قادرة على طرد النحس وجلب فارس الأحلام المنتظر.
    لم تفقد للا عايشة البحرية هالتها في تحقيق مراد الفتيات الراغبات في الزواج، بل يمكن القول إنها أصبحت أكثرَ توهجا مع تزايد عدد الوافدات عليها في الغالب بصحبة الأم والخالة أو بصحبة صديقة مقربة، فهي معشوقة العوانس وملاذهن الأخير.
    نفس الطقوس، كما هو متبع في جميع الأضرحة: لا بد من اقتناء «قرطاس من الشمع» وولوج قبة للا عايشة والتبرك بالتمسح بالجدارن الإسمنتية، حيث ترقد، بعد أن تنطلق طقوس طرد النحس وفك العكس، عن طريق تقديم ذبيحة من الدواجن والغسل بالحليب.
    الطقس الآخر هو الاستحمام، الذي يتأرجح ثمنه ما بين 10 دراهم لمن تريد الاستحمام بالماء البارد و25 درهما للراغبات في الماء الساخن، مع التخلص من الملابس الداخلية خلف الضريح، وهي ركيزة أساسية لإبعاد «التـّابْعة» الشريرة، التي تسد الطريق أمام فارس الأحلام دون أن ننسى طقس عملية البخور من خلال «تخطي المجمر» سبع مرات.
    ولا يمكن نسيان للا فاطنة، صديقة للا عايشة في السراء والضراء، والتي لها، بدورها، «برَكتها» في فك العكس وإيجاد «ولـْـدْ النـّاسْ» الذي طال انتظاره.
    يبدو أن طلب «بركة» الأولياء لن تموت ما دم الناس يدمنون عليها ويؤمنون بقدراتها، مما يجعل علامات استفهام كثيرة تطرق ذهننا وتتزاحم داخله، تسائل المنطق والعقل، مع استغراب في الآن ذاته، سرّ هذا السلطان القوي الذي أصبح هؤلاء «أســْراه»..



    مــــــن هـــــــم؟
    سيدي محمد مرس السلطان

    كان أحد مساعدي السلطان مولاي الحسن الأول، وكان يتولى مهمة الإشراف على «المرس»، لكنه سرعان ما زهد في المنصب وباع ممتلكاته وقصد مدينة فاس لتلقي العلوم الدينية في جامع القرويين، وتوسم فيه معلموه الشأن الكبير، ثم عاد أدراجه صوب مدينة الدار البيضاء، حيث سخّـر ثروته لخدمة الفقراء واليتامى، وعرف بقدرته على علاج القلق النفسي، حتى في حالاته المستعصية.

    سيدي محمد مول الصبيان

    عاش في بداية القرن الماضي، وكان «كرّاب»، يرفض تلقي أجرته مالا ويقبلها كسرة خبز وحفنة من الزيتون..
    لقب بـ«مولْ الصبيانْ» لحبه الشديد للأطفال وملاعبته لهم، فبادلوه نفس الحب، وكان يهتمّ بإعداد أدوية من خليط الأعشاب للأمراض التي تصيبهم فيستردّون عافيتهم فورا.. وذاع صيته فقصدته الأمهات لعلاج فلذات أكبادهن.

    مولاي بوشعيب

    يوجد ضريحه في آزمورو، وهو يرتفع عن سطح البحر بحوالي 48 مترا ويستقطب العديد من الزوار من جميع أنحاء المغرب. يعَدّ أحدَ أبرز أقطاب التصوف في المغرب، حيث اشتهر بورعه وعلمه الغزير، الذي تلقاه على أيدي مجموعة من الشيوخ الكبار. لـُقـِّب بـ«السارية»، لكونه كان ينتصب للصلاة وقراءة القرآن ليلا كالسارية.. يُعتقد إلى حد الآن أنه «حلال حزام العاقرات» إذ يقال إن أي عاقر زارته إلا وأصبحت ولودا..

    لالة عيشة البحرية

    قيل إن أصلها من بغداد، ويُحكى أنها تعرّفت على مولاي بوشعيب خلال دراسته في بغداد لأصول الشريعة الإسلامية فتلعقا ببعضهما ولم تتوج قصة حبهما بالزواج، فعاد مولاي بوشعيب إلى بلده، لكن عائشة عقدت العزم على لقائه فشدت الرحال إلى المغرب، رفقة صديقتها فاطنة، لكن الموت أدركها غرقا فدُفنت حيث ماتت.


    almasae
     
  2. anaayoub

    anaayoub Accro

    J'aime reçus:
    187
    Points:
    63
    dak moulay bch3ayb rah 3ttay l3zara dyal bssah, dak chi li kay w9A3 fih rah ma y3tich ghir lwlad rah ykhraj darri 3andi 12 ans :mad:
    ljahl mossiba
     
  3. Gorillaz

    Gorillaz Visiteur

    J'aime reçus:
    17
    Points:
    0
    taykhroj tay8dar [21h]
    a rebbi rebbi
     
  4. nournat

    nournat Wld l3iyachiya

    J'aime reçus:
    344
    Points:
    83
    ch7al mn wa7ed 3aych wstna w kay7ssab nafssou mn lmousslimine wa houwa mouchrik bi llah w chirkouhou chirkoun bawa7 wa l3iyadou billah , allah yhdi had l2ooumma w yrod bihoum l ttari9 lmousta9im raddan jamilan ...

    w ttama lkoubra hiya ana ddawla bikoulli 2ajhizatiha w wizarat l2aw9af wa chou2oun l2isslamiya w lmajaliss l3ilmiya lilfou9aha2 , kaywa9fou 3la had l2afat w kayseddou 3winathoum , hadchi ila makanouch mn lmouchajji3ine dyal had l2a3mal ljahiliya ... allah yssla7 7al had l2oumma w khlass .
     
  5. belami

    belami إنا لله و إنا إليه راجعون

    J'aime reçus:
    56
    Points:
    0
    hadik l9adiya dyal lkaramat ma bghatch ttafham liya , kifach 3andhom karamat? ch7al man mocha3wid daba kayansab 3la 3ibad allah bida3wa anno 3ando karamat ... hade chi ma kaydkholch liya l dmagh

    sinon hade lmawdou3 dyal l2adri7a w l2awliya2 w ttasawof kaaarita .. kant 9rit f chi ktab ch7al hadi balli USA katmawal hade lkhoza3bilat bach ib9aw lmsalmine ghar9ine f takhalof w ma itab3ouch l2islam sa7i7 w allah 3lam ..
     
  6. nournat

    nournat Wld l3iyachiya

    J'aime reçus:
    344
    Points:
    83
    had l9adiya d mirikan raha b7aaaaaaaaaaal x a khti belami ... ma ntfaja2ch ila kanet had lkhbar ss7i7a ...

    si non bnnisba lelkaramat , kandonn wallahou 2a3lam , annahou kaynin 2awliya2 llah ssali7ine lli 3andhoum karamat w lkaramat jam3 karama , rah matalan ghi l2inssan lli mtta9i llah w mn 7amalat l9or2an w kayra99i nass bl9or2an ro9ya char3iya , raha hadi karama mina llahi 3azza wa jall ... donc mafhoum lkaramat mafhoum mawjoud w 7a9i9iy , innama kif galti ila kan houna waliy ssali7 wa7ed 3andou karama mina llah 3azza wa jal , rah kanl9aw f lmou9abil dyalou , 2alaf lmoucha3widine , lli kaydda3iw mtilak mitl had lkaramat w kaystaghallou jahl nnass w do3f imanhoum bellah ...
     
  7. mejihad

    mejihad ... بوكرش و ودادي على

    J'aime reçus:
    230
    Points:
    63
    7ta ana 3andi wa7d lkarama !! li 7a6 liya chi makla ka nkram8a !! nwassik a khouya [MENTION=18]nournat[/MENTION] ila mette dfenni 7da Pizza Hut o dir liya 9oba (mo2anate dyal 9ob) o smini molay Jihad bo lkrouch !!
    8a 8oma lbarakate dyali (liste non exhaustive) :
    * Kan7ayed tab3a o kandir blasst8a li matab3ach
    * Kanfok l3kass l titizate, walakine khass8om ikouno titizate dyal bssa7 bach itzawjo !!
    * Kanwled l3yalate l7amlate b 9 ch8or, m3a jite f wa7d l3agba li wsslat lbabi elle perd les eaux !!
    * Kan7ayed wssakh denya ala8oma ntwassakh ana ola twaskho ntouma
    Men adabe ziyarati,
    1- Ma tchriwch liya chme3 ra 7na f 2012 !! ana baghi boulate économique 20W qui en restitue 100W
    2- Ma kan9belch djaj ma kat3jabnich ri7to !! ana baghi 6awss
    3- Khassani 6omobila ra 3agba 3andi 9bel ma nwssal l bureau dyal f l9bar
    4- Yomna3 man3ane koliyane lbka f dari7 !! ana baghi nacha6 o l9a3da

    Nantadiro ziyaratakom a lbo8aliyine <D
     
  8. ID^^

    ID^^ Accro

    J'aime reçus:
    375
    Points:
    83
    takhallouf ... awliya2 llah ssali7ine rah dak assala7 wa attabat rah binhoum wbine llah ... maymknch n7ekmou 3la bnadem bila howa mzian m3a llah ... addahir chay2 walbatine chay2 akhar ... welkaramat rah aghlab kaykoun bita3awoun ma3a jin moslim awla kaykoun hiba mina llah machi ay wa7d kaydawi rah safi waliy w sali7 w ma9amo 3nd llah kbir w khass ila mat nbniw 3lih wnjiw ntelbou mnnou ... rah hadak lli te7t le9bar koun l9a howa ytlab menna nd3iw m3ah howa lli m7tajna ...

    kan wa7d brnamaj kaydouz ma3reftch wach f 2m wla rtm kan kaymejejd ssoufya w hadchi dial l2awlya2 ... " kana sidi xxxx radiya llaho 3anh ma3rofan bizouhdihi ..... lkalakh ...
     
  9. belami

    belami إنا لله و إنا إليه راجعون

    J'aime reçus:
    56
    Points:
    0
    mattaf9a m3ak akhti fati f kolchi , mais ma3lich ghanbarztak w n3awd nsawlak 3la lkaramat bdabt , b7al lli gal nournat momkin lli kay3alaj b l9or2an lmamsousine b chaytane awe si7r kata3tabar karama mais wach kayn lli kay3alaj l3o9m? khallina man l2amwat nadwiw 3la ssali7ine zahidine lli ba9ine 3ala 9ayd l7ayat ilaaa kano ? wach kaychafiw man l2amrad lli kaylaj2o basbabha nnas lihom? :confused:
     
  10. islam99

    islam99 Accro

    J'aime reçus:
    1420
    Points:
    113
    7na andna Moulay BOUCHAIB o Sidi OUADOUD o Lalla Aicha LBAHRYA O ziiiiid hadou ri li 3raft wa ma khafya kana a3zam. :rolleyes:

    Li bgha izour marhba bih. [24h]
     
  11. Friend

    Friend Bannis

    J'aime reçus:
    24
    Points:
    0
    Awddi 6albou ttaslim ou bla falsafa khawia :mad: Had l2awliyya2 ou nnas ssali7ine 3andhoum barakthoum
    Mankhabbich 3likoum melli kanmchi l blad, 9bal manchouf 6asilti wala s7abi, wala tta wa7ed, kanmchi nzour Dari7 "Chrif Boulbbader Moul JJanka" allaynaffa3na wi naffa3koum b baraktou [06c] Soub7allah, makatb9a la "3in" la s7our, la 3kouss (illa ila barza6ni chi m3akkas) la tta wazza ! 6albou ttaslim a riouss l9richlate [08h]
     

Partager cette page