استعمال الصائم للسواك ومعجون الأسنان

Discussion dans 'Ramadan 2013' créé par فارس السنة, 15 Août 2009.

  1. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    هل يجوز تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون في حال الصوم ؟ على حسب علمي أن هذا جائز طالما أن المعجون لم يصل إلى الجوف (لم يتم بلعه) . أرجو الإدلاء برأيك في هذا الموضوع.

    الحمد لله
    يجوز للصائم استعمال المسواك ومعجون الأسنان أثناء الصوم ، مع التحرز من بلع شيء منه ، بل استعمال السواك سنة للصائم وغيره .
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وأما السواك فجائز بلا نزاع , لكن اختلفوا في كراهيته بعد الزوال على قولين مشهورين , هما روايتان عن أحمد . ولم يقم على كراهيته دليل شرعي يصلح أن يخص عمومات نصوص السواك " انتهى من "الفتاوى الكبرى" (2/474) .
    وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يضع الصائم طيبا ؟ وهل يجوز له التسوك بالنهار ؟ وهل تضع المرأة حناء أو تدهن شعرها لتمتشط به ؟
    فأجابوا : "له أن يضع طيبا في ثوبه ، أو ما يلبسه على رأسه أو في بدنه ، إلا أنه لا يتسعّطه في أنفه.
    وله أن يتسوك بالنهار ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ) متفق على صحته ، وهذا يشمل صلاة الظهر والعصر في حق الصائم وغيره ، ولا نعلم دليلا صحيحا يمنع من ذلك .
    وللمرأة أن تضع الحناء أو تدهن شعرها لتمتشط به ؛ لأنه لا يؤثر على الصيام ، وهكذا الرجل له أن يدهن بدواء أو غيره، وإن كان صائما " انتهى .
    "فتاوى اللجنة الدائمة" (10/328) .
    وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ما حكم استعمال معجون الأسنان للصائم ؟
    فأجاب : " تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم كالسواك ، وعليه التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه ، فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه " انتهى من "مجموع "فتاوى الشيخ ابن باز" (15/260) .
    والله أعلم


    الإسلام سؤال وجواب

     
  2. Nietzsche

    Nietzsche Visiteur

    J'aime reçus:
    6
    Points:
    0
    Merci khoya walakin hadik l9adiya dial ghssal snanek hiya li ba9i ma9tana3t biha
     
  3. fofok

    fofok ?????

    J'aime reçus:
    40
    Points:
    28
    :confused: parfum f syam 3jab yak makroha
     
  4. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    هل التطيب بالروائح مشروع في رمضان ؟ .

    الحمد لله

    يجوز التطيب في رمضان ، ولا يفسد بذلك بالصيام .

    وفي فتاوى اللجنة الدائمة : ( الروائح مطلقاً عطرية وغير عطرية لا تفسد الصوم في رمضان وغيره فرضاً أو نفلاً ) اهـ

    وقالت اللجنة أيضاً :

    من تطيب بأي نوع من أنواع الطيب في نهار رمضان وهو صائم لم يفسد صومه ، لكنه لا يستنشق البخور والطيب المسحوق كمسحوق المسك ) اهـ .

    فتاوى اللجنة الدائمة (10/271) .

    وقال الشيخ ابن عثيمين :

    وأما الطيب فجائز للصائم في أول النهار وفي آخره سواء كان الطيب بخوراً أو دهناً أو غير ذلك ، إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور لأن البخور له أجزاء محسوسة مشاهدة إذا استنشقته تصاعدت داخل أنفه ثم إلى معدته ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة : ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) اهـ .

    فتاوى أركان الإسلام ص 469

    الإسلام سؤال وجواب


    ملاحظة : الطيب يا أختاه ليست بالمعنى الدي دكرتيه أعلاه لأن معظم العطور تحتوي على نسبة عالية من الكحول والمقصود بالطيب في الفتوى هو المسك
     
  5. maximo-27

    maximo-27 Ghost

    J'aime reçus:
    224
    Points:
    63
    iwa dak al7adit li kay gol ana khalof fam sa2im atayb 3inda alah men ra2i7At lmisk mama7Aloho mina ali3rab hona
    ps: ta achmen mesek a sa7bi mal lkohol 7ram ila tray7ti bih ????
     
    1 personne aime cela.
  6. fofok

    fofok ?????

    J'aime reçus:
    40
    Points:
    28
    hia daba parfum li fih alchol madayzch ? 5ass ikon naturel ola chno :confused:

    ps: mé 3ibadlah ila chomo fik chi ri7a kif makant radi igolo masaymch o raha ma3rofa
     
  7. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    قال الله تبارك وتعالى الصيام لي وأنا أجزي به وبمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك فأيما امرئ منكم أصبح صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن إنسان قاتله فليقل إني صائم فإن لهم يوم القيامة حوضا ما يرده غير الصوام
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/185
    خلاصة الدرجة: رجاله موثقون

    نعم يا أخي رائحة فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك لكن ماهي العلاقة بين الطيب الدي يوضع على اللحية و على التياب و رائحة الفم هل يمكنك وضع المسك داخل فمك و انت صائم ?? بالطبع لا يمكن دالك
    تم يا أخي التطيب من السنة النبوية كما قال رسول الله عليه الصلاة و السلام

    حبب إلي من دنياكم : النساء و الطيب ، و جعلت قرة عيني في الصلاة
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3124
    خلاصة الدرجة: صحيح

    فيما يخص العطور الكحولية أتركك مع هده الفتوى

    ما حكم استعمال الطيب الذي يحتوي على الكولونيا أو الكحول ؟


    الجواب:
    الحمد لله
    الأطياب التي يقال إن فيها كولونيا أو أن فيها كحولاً لابد أن نفصل فيها فنقول : إذا كانت النسبة من الكحول قليلة فإنها لا تضر ، وليستعملها الإنسان بدون أن يكون في نفسه قلق ، مثل أن تكون النسبة خمسة في المائة أو أقل من ذلك ، فهذا لا يؤثر .
    وأما إذا كانت النسبة كبيرة بحيث تؤثر فإن الأولى أن لا يستعملها الإنسان إلا لحاجة ، مثل تعقيم الجروح ما أشبه ذلك .
    أما لغير حاجة فالأولى ألا يستعملها ، ولا نقول أنه حرام ، وذلك لأن هذه النسبة الكبيرة أعلى ما نقول فيها إنها مسكر ، والمسكر لا شك ان شربه حرام بالنص والإجماع ، لكن هل الاستعمال في غير الشرب حلال ؟ هذا محل نظر ، والاحتياط ألا يستعمل ، وإنما قلت : إنه محل نظر ، لأن الله تعالى قال : ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ) فإذا نظرنا إلى عموم قوله : ( فاجتنبوه ) أخذنا بالعموم وقلنا : إن الخمر يجتنب على كل حال ، سواء كان شرباً أو دهناً أو غير ذلك ، وإذا نظرنا إلى العلة : ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ) قلنا إن المحظور إنما هو شربه ، لأن مجرد الأدهان به لا يؤدي إلى هذا ، فالخلاصة الآن أن نقول : إذا كانت نسبة الكحول في هذا الطيب قليلة ، فإنه لا بأس به ولا إشكال فيه ولا قلق فيه ، وإن كانت كبيرة فالأولى تجنبه إلا من حاجة ، والحاجة مثل أن يحتاج الإنسان إلى تعقيم جرح وما أشبه ذلك

    الإسلام سؤال وجواب
     
    1 personne aime cela.
  8. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    فيما يخص العطور الكحولية راجعي الفتوى أعلاه

    أما مسألة استنشاق الروائح العطرية في فترة الصوم فلا بأس أن يستعملها الصائم في نهار رمضان وأن يستنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له دخان يمكن أن يصل الى المعدة
     
  9. fofok

    fofok ?????

    J'aime reçus:
    40
    Points:
    28
    merci faris sana pr les infos mnt j ai compris
     
    1 personne aime cela.
  10. maximo-27

    maximo-27 Ghost

    J'aime reçus:
    224
    Points:
    63
    sma7 liya kay ban i mafhemtich ach 9sadet
    li golt howa ila kanet ra2i7at fam sa2im atyab 3inda alah men ra2i7at lmisk ya3ni lach 7na neb9aw mdarbin m3a signal wla siwak fhemtini<question ajer machi question khroj b ri7tek fkhdemtak wla f zen9a>
    pour ri7a akhoya 7na mkan dirohach bach ndokho fin 3amrek sma3eti chi 7ed dar parfum aprés il a perdu les pedales nkono un peu réaliste
     
  11. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    ضارب غي أنتا أخويا حنا مخصنا بشي مضارية <D مازاااال محتاج عضيماتي
    خلاصة القول السواك من السنة النبوية و من أراد تطبيق السنة جازاه الله على دالك

    عطا الللللللله روايح لي نسبة الكحول فيها مرتفعة اي فيها كتر من 5%



    Il y a des parfums pour toutes les bourses, les prix variant en fonction de la réputation du produit, mais aussi selon le taux de concentration du parfum proprement dit dans l’excipient (alcool type éthanol, etc.) :

    * Les eaux de solide (EdS) (lancé en 1994) sont dosées à environ 1 %.
    * Les eaux légères, sur excipient aqueux, ne contiennent qu'un maximum de 4 % de concentré.
    * Les eaux de Cologne (EdC) (lancé en 1709) sont dosées de 4 % à 6 %.
    * Les eaux de toilette, (EdT) contiennent de 7 à 12 % de concentré.
    * Les eaux de parfum, (EdP) beaucoup plus chères, atteignent un taux de concentration de 12 à 20 %.
    * Les parfums ou extraits. À partir de 20 %, on entre dans le domaine des extraits. Le taux de concentration peut atteindre 40 % dans le cas de parfums particulièrement prestigieux. L’extrait n’est toutefois pas un assemblage pur de matières premières (formule brute utilisée par le parfumeur, aussi appelée concentré) puisqu’il contient également de l’alcool au même titre que l’eau de toilette ou de parfum.

    wikipedia
     
  12. kakaka

    kakaka Bannis

    J'aime reçus:
    13
    Points:
    0
    بارك الله فيك أخي
     
    1 personne aime cela.
  13. nikita

    nikita P£rsOnNaG£ dOuBl£ [...]

    J'aime reçus:
    463
    Points:
    0
    kanghsl snani o ana sayma diman , ghir t7awli matsrti8ch o safii

    amma ri7a kandirha f7wayji flil <D
     
    1 personne aime cela.
  14. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83

    لا يجوز وضع العطر للمرأة يا أختاه عند وجود رجال أجانب

    قال رسول الله عليه الصلاة و السلام
    إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية
    الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 323
    خلاصة الدرجة: صحيح

    وقال عليه الصلاة و السلام
    إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1031
    خلاصة الدرجة: صحيح

    وقال عليه الصلاة و السلام
    لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة
    الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 1/468
    خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة
    ]
     
  15. nikita

    nikita P£rsOnNaG£ dOuBl£ [...]

    J'aime reçus:
    463
    Points:
    0
    wala a sma3nii

    ghandirha flill ! mafi8ach lko7ol

    ?
     

Partager cette page