الترويح عن النفس

Discussion dans 'Roukn al mouslim' créé par L9ant, 24 Octobre 2006.

  1. L9ant

    L9ant Accro

    J'aime reçus:
    167
    Points:
    63

    السلام عليكم

    هل الترويح عن النفس جائز في الإسلام ؟ في حالة اللإيجاب, ماهي الطرق المشروعة ؟

    أفيدونا جزاكم الله خيرا


     
  2. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

    J'aime reçus:
    102
    Points:
    48
    Re : الترويح عن النفس

    tarwi7 3an nafs jayiz fi islam , dina din wasat ,

    yamkan lik takhraj tsara , tali3 , dir internet , tal3ab walakin kol 7aja fi 7odoud anak madirchi chi 7aja li tghadab allah
     
  3. L9ant

    L9ant Accro

    J'aime reçus:
    167
    Points:
    63
    Re : الترويح عن النفس

    9adia lla3b, wach ga3 lou3ab ja2iza li ttarwi7 ?

    w chnou hia l7wayej lle t9der tghdeb LLah ?
     
  4. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

    J'aime reçus:
    102
    Points:
    48
    Re : الترويح عن النفس

    na3tik exemple , hiya ani ngol nrawa7 3ala rassi bi chi kass dial khamr wala chi kharja ma3a labnat wala tabda tad7ak ma3a labnat 7ata taya7 la7ya

    lo3ab riyadiya , jeu vedio , machi ta9mira

    tfaraj 7aja mofida wa n9iya machi fiha lamsakh

    tnaviguer fi internet walakin ta7di rassik la ti7 fi ma7dourat
     
  5. L9ant

    L9ant Accro

    J'aime reçus:
    167
    Points:
    63
    Re : الترويح عن النفس

    Mmmm ! wakha, walakin ttarwi7 machi kaylehhi 3an dikri LLah ?
     
  6. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

    J'aime reçus:
    102
    Points:
    48
    Re : الترويح عن النفس

    iwa maslam machi wa9to kolo lil 3ibada , khas yrawa7 3ala rasso chwiya wa gholow fi din mina chaytan

    rassoul saw kan kaymazi7 zawjato wa yal3ab ma3a 7assan wa 7ossin wa yad7ak ma3a fatima zahra ,
     
  7. olipka

    olipka Visiteur

    J'aime reçus:
    0
    Points:
    0
    Re : الترويح عن النفس

    أدلة جواز الترويح :

    * حـديـث حنظلة (رضي الله عنه) وفيه:.. قلت: نافق حنظلة يا رسول الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ومــا ذاك، قـلــت: يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين، فإذا
    خرجنا من عـنـــدك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيراً، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: والذي نفسي بـيــده إن لو تدومون على ما تكونون عندي، وفي الذكر، لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي الطرقات، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة
    ( مسلم م4 ، ص2106 ، ح2750)


    * حـديــــث أبي جحيفة في الصحيح، وفيه:.. فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذلة، فـقــال: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، فجاء أبو الدرداء فـصـنع له طعاماً، فقال له: كل، قال: فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل، قال: فأكـل، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم قال: نم فنام، ثم ذهب يقوم فقال: نم، فلما كــان مـن آخر الليل قال سلمان: قم الآن، فصليا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقّاً، ولنفسك عـلـيــك حقّاً، ولأهلك عليك حقّاً، فأعط كل ذي حق حقه، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فـذكــر ذلـك لــــه، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: صدق سلمان
    ( البخاري مع الفتح ج4 ، ص209 ، ح 1968)


    * حديث عبد الله بن عمرو بن الـعــاص (رضي الله عنهما) وفيه: أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: صُم وأفطر وقم ونم، فـــإن لجسدك عليك حقّاً، وإن لعينك عليك حقّاً، وإن لزوجك عليك حقّاً، وإن لزورك عليك حقّاً(12) وفي رواية: قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا عبد الله بن عـمــرو: إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل، وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت، لا صام من صام الأب البخاري مع الفتح ج4 ، ص217 ، ح 1975)


     
  8. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

    J'aime reçus:
    102
    Points:
    48
    Re : الترويح عن النفس

    bien dit olpka [06c]
     
  9. oumou_hourayrah

    oumou_hourayrah Visiteur

    J'aime reçus:
    1
    Points:
    0
    بخصوص التسلية فإن الإسلام قد أباح أنواعا من اللهو المباح كرمي السهام والقوس والفروسية، وكل ما كان فيه بناء للجسم وحفظ للصحة من أنواع الرياضة كالسباحة والمبارزة إذا لم يحتف به محرم، وأباح الإسلام للإنسان أن يروح عن نفسه ويدفع عنها آثار السآمة والملل بعد التعب والنصب، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكثر من المواعظ لأصحابه حتى لا يسأموا، فقد روى البخاري ومسلم عن شقيق قال: كنا جلوسا عند باب عبد الله -يعني ابن مسعود- ننتظره فمر بنا يزيد بن معاوية النخعي فقلنا: أعلمه بمكاننا فدخل عليه فلم يلبث أن خرج علينا عبد الله، فقال : إني أخبر بمكانكم، فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا. وبوب البخاري لهذا الحديث بقوله: الموعظة ساعة بعد ساعة. وكان الحبشة يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم بحرابهم في المسجد كما في البخاري وغيره، وقال الحافظ ابن حجر بعد هذا الحديث: وفي الحديث جواز النظر إلى اللهو المباح.

    وللمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 8089 والفتوى رقم: 13521.

    المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
    المصدر: http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64313&Option=FatwaId
     

Partager cette page