الخنفشار

Discussion dans 'Nouvelles (9issass 9assira) & Chroniques' créé par 7amil almisk, 1 Juillet 2008.

  1. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63




    يحكى قديما أن رجلين من أهل العرب جاءا إلى رجل يستفتيانه في مصيبة ألمت بهما ،
    حيث أدخلت بقرتهما رأسها في جرة الماء لكي تشرب فلم تستطع إخراجه ، فذهبا يستفتيانه عن الحل ،
    فقال لهما : اذبحوا البقرة ، فذبحوها ، فلم تخرج الرأس فقال لهما ثانية : الآن الآن اكسروا الجرة ،
    فكسروها فأخرجوا رأس البقرة مذبوحا !
    و في حكاية أخرى يحكى قديما أن ملكا مرض مرضا شديدا فخاطب مستشاريه و أمر بإحضار الطبيب ،
    فقال له مستشاره : هناك في مدينة من مدن بلادك يا سيدي ، يوجد طبيب بيطري مختص ،
    في يده الشفاء العاجل ، فأمر الملك بحبس المستشار!

    كانت هذه أحبائي حكايتان من الزمن القديم ، بدأت بهما مقال اليوم لأمهد للموضوع الذي أريد الكتابة فيه ،
    فصراحة لم أكن أتوقع النجاح الذي لاقاه مقالي الأخير : نيشان إلى الجحيم ،
    و الذي أثار كالعادة في منتدى مغربي زوابع لا تزال إلى الآن قائمة ، و حقيقة لم أرد في مقالي ذاك الخوض
    في الجانب الديني للأمر ، و بقيت داخل الإطار الصحفي ، حيث رددت الصاع صاعين للزميلة العلمانية ،
    غير أني لم أدخل إلى الجانب الديني لعلمي من جهة أنه بحر متلاطم الأمواج ،
    و لأني أخاطب الناس على قدر عقولهم ، فحتى إذا أردت أن أستشهد بأقوال أهل العلم في هذا المجال
    فسيكون هناك من يقدح فيهم ، و يأكل لحومهم المسمومة فنصاب و إياه بلعنة الخوض فيهم فنكون من الخاسرين!
    و في غمرة الخوض في ذلك الموضوع ، و في محاولة مني لإزالة المرض الذي يحاول غرسه أوباش العلمان من ناحية ،
    و روادهم من ناحية أخرى ، ظهر في الأفق مرض جديد ، فازداد القلب مرضا و هما ،
    و ارتأيت أن يكون مقالي اليوم عنه ، و عن تشخيصه و سلبياته

    موضوعي اليوم هو عن أبو العريف كما يحلو لإخواننا في أرض الكنانة أن يطلقوا عليه ،
    الجاهل المتعالم ، هذا الإنسان الذي يزعم أنه يفهم في كل شيء ، و يعرف عن كل شيء ،
    في الحقيقة هو لا يفهم شيئا إطلاقا ، و هؤلاء في الناس كثير ، أبو العريف هو الذي يرد على سائل السائل ،
    قبل أن يتم السائل سؤاله ، هو الذي ألغى من قاموسه كلمة : لا أدري ، يفهم في كل شيء : في الطب ،
    و الهندسة ، و السياسة و الإجتماع و النفس و الدين ، أبو العريف ، هو الذي يتسرع في الرد ،
    و يتجاسر على الفتوى بغير علم ، و يفتي في أمور لو وقعت في عهد عمر لفاروق لجمع لها شيوخ المهاجرين و الأنصار ،
    و صدق من قال : لو سكت كل جاهل لرفع الخلاف ، و رحم الله الإمام : الخليل ابن أحمد الفراهيدي الذي قال :
    الناس أربعة : رجل يدري ، و هو يدري أنه يدري فذاك الم فخذوا منه ، و رجل يدري ،
    و هو لا يدري أنه يدري فذاك ناس فذكروه ، و رجل لا يدري و هو يدري أنه لا يدري فذاك جاهل
    و طالب علم فعلموه ، و رجل لا يدري ، و لا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه !

    لا أعلم لماذا في كل المجالات نستعين بأهل الخبرة من الناس ، و نبحث عنهم في كل مكان ،
    و حينما يتعلق الأمر بدين الله تعالى ، نتطاول على الفتوى ، و يصبح الكل عالما بدين الله حتى السباك ،
    و حتى بائع النعناع ! عالم عجيب ، و خليط غريب ، حيث لا يتورع أحد عن هذا ،
    و لا يستعان بأهل العلم ، بل و يستهزأ بهم ، أصبح الدين عند المسلمين يؤخذ بالعواطف ،
    فكل ما وافق الهوى و العاطفة يؤخذ ، و إلا فالويل للرأي الآخر ! لا أدري لماذا حتى من لا يصلي يفتي في دين الله ،
    و في الحلال و الحرام ، و في أمور متشابهة لا يقدر على فك رموزها إلا من أفنى عمره في طلب العلم !
    لماذا أصبح دين الله هو الحصن السهل الذي يقفز عليه كل قادر و جبان ؟ !
    و لماذا أصبح دين الله و العلم الشرعي هو الشيء الذي بفضله يضيع الوقت في النقاش بدون
    علم و لا دليل ، يذكرني هؤلاء بالخنفشاريين ، قصة سأرويها بإسهاب ،

    يحكى عن قرية في مصر من الأمصار
    كان بها أحد المشايخ الأجلاء الكبار
    وقد اخذ ما اخذ من عقول الناس الصالحين منهم والأشرار
    وكان أمره مطاع من كل فاجر وبار
    وكلمته مسموعة بالليل قالها أو بالنهار
    الكل يشهد له بالتقوى وانه من الأخيار
    ,وفي احد الأيام جاء إلى هذه القرية احد المتنورين
    وجلس إلى مجلس الشيخ الأمين
    واستمع إليه وكان خير السامعين
    , أدرك ذلك الرجل ان كل ما يقوله هذا الشيخ اللعين
    إنما هو فرية على الله الرحمن الرحيم
    وعلى نبيه وعلى أصحابه الصالحين
    فقام إليهم فقال لهم أيها الناس
    إن هذا شيخكم كذاب دجال دساس
    وكل ما قاله افتراء على الله وعلى خير الناس
    فصرخ الشيخ بان هذا زنديق
    وان جزاؤه يوم القيامة عذاب الحريق
    فاضربوه بنعالكم الجديد منها والعتيق
    جلس الرجل بعدها في مكان غير بعيد
    وقد ناله ما ناله من أذى العبيد
    وبينما هو على هذا الحال
    أتاه عدد من الرجال
    فقالوا ما دفعك إلى ذلك المقال
    فقال اسمعوني وافرضوا أني كذاب
    ولأثبتن لكم صدق الخطاب
    دعونا نؤلف كلمة من الكلمات
    مالها من شرح بالمفردات
    ولم يقلها قبلنا حي ولا من مات
    فقالوا فلتكن الخنفشار
    فلنذهب إلى شيخنا في وضح النهار
    ولنسأله عنها ولا نعطه فرصة انتظار
    فقالوا يا شيخنا ماهر الخنفشار
    قال هو نبات يخرج في ارض الصين
    إذا أكله البقر أضحى الغث منه سمين
    ويدر لبنا كثيرا يعجب الشاربين
    وقد قال فيه شاعر الملوك والسلاطين
    لقد فاض اللبن كمدرار حين أكل البقر من الخنفشار
    وقد قال فيه رسول الله
    فقال احدهم يكفي أيها الشيخ اللعين
    فلن تستحي أن تنسب قولا لرب العامين



    أسئلة تنتظر الإجابة !

    بقلم : مهدي يعقوب








    ---------------------------

    [​IMG]


     
  2. alizawa

    alizawa chemkar

    J'aime reçus:
    1
    Points:
    0
    sme7li mais 3endek ghalat kbir o khatir katbo hna, kifach moul ne3na3 o lkheraz 3la houma machi mselmin, wla nta men li kay ref3ou l2inssan 3la 7ssab li 3endo f jibou lah yhdik, dak moul ne3na3 tel9ah 3alim kter men chi 3oulama li kay da3iw l3ilm

    pfffffffffffff
     
  3. L9ant

    L9ant Accro

    J'aime reçus:
    167
    Points:
    63
    Awwalan : kanhannik 3la lfassa7a wal balagha w 9oudrat l2incha2 dialek f llougha l3arabia ! w hada ma9al min lmihanya wel mawdou3ia ssa7afia nna9dia bi moutanaha ddi99a bi makan !

    Sinon 3ndi jouj Moudakhalat :

    1 - Tu as raison, lorsqu'on ne sait pas, vaut mieux ne pas prétendre qu'on sait alors qu'on sait pertinemment qu'on ne sait pas, sinon on passe par un rigolo !

    2 - 3la ma fhemt, 3ndek chwia dial ttana9od fel ma9al dialek :

    Donc hna kat3taber rassek fou9 l3ou9oul dial bnadem, w bach y9drou yfehmouk, katd7addat fel moustawa lli y9drou 3lih ! w hada kaydkhel f tana9oud tamm (7assab l3a9l diali lmoutawadi3) ma3a ttali :

    Ma kaynch hnaya wa7d chwia men ttakabbour w tta3ajrouf mennek ka katib ? lmarjou tzid tchre7 bach tssa77a7lia lloubss lli 3ndi f 3a9li !
     
    1 personne aime cela.
  4. ali-didi

    ali-didi الله مولانا ولا مولى لهم Membre du personnel

    J'aime reçus:
    105
    Points:
    63
    ila sma7ti liya momkin nwadda7lik had allobss alli w9a3 lik, w hada machi 3ib, fa alfahm alkhataa kayw9a3, wlmohim annak sawwalti w stafssarti

    1- banissba lawla: fa hada a khay l9ant machi takabbor aw ta3ali, mais plutot atti9a fi allah 3azza wa jal, w daaaaayman sa7ib al7a9 (alkitab wa assunna) katal9ah wata9 fi al7a9 alli m3ah, la7a9ach had laklam machi jabo man "3a9lo" mais plutot man alli khla9 3a9li w 3a9lak w 3a9l l2akh didoox, fa al7a9 (kalam allah wa sunnat nabiyih) ya3lo wala yo3la 3alayh
    w law annak t3arrafti 3la had al7a9 la fhamti 9assd khouna didoox w maw9a3ch lik had allobss, w ass2al allah liya w lik w ljmi3 almosslimin an yoriiiiina al7a9.


    2-amma taniya, fa lawla katfassar taniya

    voila natmanna anna alobss mab9ach 3andak khouya l9ant


    PS: c'est vrais anna sou2al kan mowajah li l2akh didoox, w ana majawbt illa li kawni fhamt 9assd l2akh didoox, w fi nafss lwa9t fhamt 9assd l2akh l9ant, fa galt bimma ana fhamthom bjouj,fa 3lach alla mankounch silat wassl w nadkhol bi khit biyad
    walli fi rass jmal fi rass jammala ;)
     

Partager cette page