السفير المغربي ببلجيكا يدخل على خط قضية الحجاب

Discussion dans 'Scooooop' créé par فارس السنة, 6 Octobre 2009.

  1. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

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    دخل السفير المغربي على خط الجدل الدائر في بلجيكا إثر قرار السلطات هناك حظر ارتداء الحجاب في المدارس، وزعم سمير الدهر في حوار أجراه أخيرا مع مجلة بلجيكية أن الحجاب ''ليس بالضرورة إسلاميا'' وإنما هو ''تأكيد على الهوية ونتيجة للإحساس بعدم الارتياح تجاه المجتمع البلجيكي''. فالمضامين التي يحيل إليها السفير لمجلة ''لوفيف لبكسبريس'' متعددة، وبالتالي ينبغي النظر إلى مفهوم ''الحجاب الإسلامي'' بنسبية حسب زعمه.

    وكانت شبكة مدارس منطقة فلاندرز في بلجيكا اتخذت قرار حظر ارتداء الحجاب، فيما يقارب ثلث المدارس من إجمالي 700 مدرسة، وبحلول العام المقبل سيطبق قرار الحظر على جميع المدارس العامة التي تتحدث بالهولندية في فلاندرز.

    الدكتورعبد السلام بلاجي الباحث في العلوم الإسلامية والعلوم السياسية، اعتبر كلام السفير المغربي سياسيا بالدرجة الأولى وليس تعبيرا عن موقف ديني وشرعي، موضحا أنه إذا كان السفير يرى أن غطاء الرأس ليس سوى تعبير عن الهوية، فإن الدين من المكونات الأساسية للهوية، وأشار بلاجي في تصريح لـ''التجديد'' إلى أن حديث السفير هو بمثابة مخرج سياسي ديبلوماسي للموضوع، لكنه يتناقض مع الرؤية الشرعية التي تعتبر غطاء الرأس واجبا شرعيا على المرأة، وأضاف المتحدث نفسه أن الواجبات الشرعية من صلاة وصيام وزكاة وغطاء رأس وغيرها تدخل في النسيج العام المكون لهوية الفرد المسلم سواء كان ذكرا أو أنثى.

    وشدد بلاجي على أن من حق المسلمين في بلجيكا أن يمارسوا دينهم كما يعتقدونه هم لا كما تريدهم بعض الجهات أن يعتقدوه، خاصة وأن بلجيكا ليست مجتمعا يتبنى ''علمانية قاسية'' وإنما هي ملكية معتدلة، والمجتمع فيها متعدد الهويات الإثنية واللغوية والدينية والثقافية، وبالتالي فدستورها لن يضيق بهوية جديدة أضيفت إليه.

    وفي السياق ذاته دعا السفير المغربي في الحوار الذي نشرته المجلة البلجيكية على موقعها الإلكتروني، المغاربة إلى احترام قوانين وقواعد البلد الذي يعيشون فيه، موضحا أن الأكثر أهمية بالنسبة للفتيات هو الذهاب إلى المدرسة بالحجاب أو بدونه. لكن بلاجي يرفض النظرة التجزيئية للحقوق؛ معتبرا أنه ينبغي النظر إليها من زاوية كلية، وأشار سمير الدهر إلى أن منع الحجاب قد يكون بالنسبة لممثلي المجتمع البلجيكي المغربي كأنه شكل من أشكال التمييز


    التجديد
     
  2. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

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    يريدون بيع الاسلام بتمن بخس لا حول و لاقوة الا بالله
    اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس
     
  3. prince d'amour

    prince d'amour ZaKaRiA

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    khouya rachid anna li fhemt men klamou annaho baghi yba3ed el hijab 3la dne bach yekhallihom ylabso el hijab

    li annaho ila e9tan3o anna le hijab machi kaydel 3la el islam ghadi yekoun dak charet dyalehom li howa el madloul eddini fel amaken el 3omoumiya

    alors ma ghadi ykoun lihom hta 3oder ou men ha9 aye waheda telbas el hijab

    hadechi li fhemt ya3eni gha yejib ha9ehom be diplomassiya men ghir mayedkhol fe sira3 din
     
  4. @@@

    @@@ Accro

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    ma gal 7ta chi 3ib .
    voici un extrait de l'interview :

    l'interview-vérité de l'ambassadeur du Maroc

    Lorsque la première "affaire du foulard" est née à en France, en 1989, le roi Hassan II était intervenu pour défendre les Marocaines qui ne portent pas le voile. Les défenseurs du voile islamique prennent-ils une bonne ou une mauvaise direction?
    Malgré le caractère sensible du sujet, je ferai les remarques suivantes. Le voile n'est pas nécessairement islamique. Il est surtout l'expression d'une affirmation identitaire, conséquence d'un réel mal-être au sein de la société, en l'occurrence, au sein de la société belge. Les contenus qu'il véhicule s'avèrent très nombreux. Il faut donc relativiser cette notion de "voile islamique".
    En tant qu'ambassadeur du Maroc, j'ai le devoir de rappeler à mes compatriotes qu'ils doivent respecter les lois et règlements du pays dans lequel ils vivent, mais je dois aussi constater que les partis politiques belges ne semblent pas vouloir prendre position sur cette question. En m'exprimant à titre personnel, je dirais que le plus important, pour les jeunes filles concernées, c'est d'aller à l'école, avec ou sans voile. Maintenant, force est de constater que, pour les représentants de la communauté belgo-marocaine, une interdiction serait ressentie comme un fait discriminatoire...

    Soutenez-vous l'idée du président de la Fédération des associations marocaines de Flandre, Mohammed Chakkar, de créer des écoles pour les jeunes qui refusent d'ôter leur voile?
    Pourquoi pas? Cette proposition ne me choque pas, du moment que ces écoles remplissent les conditions légales d'organisation et qu'elles respectent le programme. Elles viseraient à permettre à ces jeunes filles de poursuivre leur cursus scolaire. Il existe déjà des écoles privées catholiques ou juives et cela n'a jamais posé de problèmes.

    Le numéro 1 des services de renseignements marocains a désigné les courants wahhabites et chiites comme la principale menace pesant sur le Maroc. Qu'en est-il en Belgique?
    Beaucoup de représentants de services belges font le même constat. Nous nous en inquiétons pour la Belgique, qui est un pays ami, avec lequel nous n'avons aucun contentieux, mais également pour le Maroc. Car, depuis les attentats de Casablanca et de Madrid, en 2003 et 2004, nous savons que les poseurs de bombes peuvent être influencés par des agitateurs venus de Bruxelles, des Pays-Bas ou d'Allemagne. C'est pourquoi j'appelle tous les services concernés à travailler main dans la main. Nous, au Maroc, ferons tout ce qui est en notre pouvoir pour favoriser cette coopération. Et l'un des moyens, et j'insiste là-dessus, est de permettre, dans le cadre d'une action concertée, que le Maroc encadre la communauté marocaine de Belgique, en conformité avec les valeurs de tolérance et d'ouverture que nos deux pays partagent et qui sont la marque de l'islam marocain, sunnite, de rite malékite. Cet islam n'a rien à voir avec le chiisme ou le wahhabisme. Le Maroc a gelé ses relations diplomatiques avec l'Iran, en raison, justement, de son prosélytisme sur le territoire national et dans la diaspora marocaine.



    http://www.levif.be/actualite/belgi...terview-verite-de-l-ambassadeur-du-maroc.html
     
  5. يحيى عـيّـاش

    يحيى عـيّـاش لا إله إلا الله

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    ma gal ta 3ib!!
    pr lui le voile n'est qu'une question identitaire za3ma bra igoli lamssalmat li dayrine l7ijabe dayrino seulement 7it ki7asso bel ghorba wa baz 3la had safir safih qui ; kitahmhom be nifa9 o kol nifa9 fe discours dyalo bra irdi lagwar 3la 7issab awamir allah soubhanah.
    chakwa bihom li allah had les politiciens marocains men a tal z
     
  6. nournat

    nournat Wld l3iyachiya

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    kayban li lkhatar 3la l Islam ( ila kan hounak khatar ) , rah ma jay la mn beljika , la mn mirikan , la mn israil , jay , ghi mn ba3d lmsselmine llah ihdihoum , lli kaybi3ou w ichriw f dinhoum mn 2ajl 2ahdaf dounyawiya , w kaykhal9ou lfitna wast lmousslimine , allah ihdina , w itabbatna 3la tri9 l islam ya rbbi .
     
  7. alexander

    alexander Weld Azrou Membre du personnel

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    pas necessairement = il peut etre islamique comme il peut etre relevant d une autre identite. les chretiens orthodoxe de moyen orient et de l afrique orientale porte une sorte de voile ainsi que les juifs orthodox. donc il n a fait que dire ce qui existe.
    affirmation identitaire, car en effet le racisme ressenti fait que les gens "revient" a leur identite et donc religion pour y trouver refuge. rien de mal a le dire.
    il s exprime a titre personnel ca n engage donc que lui.
    toutefois il etait claire, de tel lois serai ressentie comme un fait discriminatoire.
    ana hadi hiya la partie illi 3ejbatni.

    il faut encourager des ecoles aux musulmans. pour que les filles voile puissent se sentir libre et respectes.

    en tout jatni hderto 3adiya. mais dar une faute, c est facil d interpreter ces mots dans un sense ou l autre. l autre faute hiya il aurai du respecter la tradition "de ne pas se meler des affaires des MRE quand le Maroc ne peut pas les aider"
     
  8. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

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    صدقت أخي نوردين, لا ولن تبتلى الأمة الإسلامية قط في ماضيها ولا حاضرها ولا في مستقبلها بأخطر من النفاق والمنافقين فالمنافقون أعظم ضررا وأكثر خطر وأدوم مصيبة على الإسلام والمسلمين من إخوانهم الكافرين لأنهم من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ويرفعون شعاراتنا ويتظاهرون بإسلامنا وينتمون إلى جماعاتنا وفرقنا ومع دلك لا ييأسون من الكيد لنا ويتعاونون مع أعدائنا ويوالونهم أكتر من موالاة المسلمين و لهدا فقد حدر الله عز و جل ورسوله عليه الصلاة و السلام المؤمنون من خطرهم ونبهو على ضرره، وأمروا بأخد الحيطة والحدر منهم
     
  9. coucou07

    coucou07 Visiteur

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    la ilaha illa allah mohammed rassoul allah (3alayhi assalt wa assalam)

    ya rabbi ta3ti chi moussiba lhad lmounafi9ine litaybi3o fdinhom li howa l2islam. la7awala wala 9owa illa bi allah.
     
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