الطلاء على الأظافر هل يبطل الطهارة ويوجب إعادة الصلوات ؟

Discussion dans 'Roukn al mouslim' créé par فارس السنة, 10 Juin 2009.

  1. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    امرأة كانت في مكان بعيد عن المدينة ، ولا تعلم بوجوب إزالة الطلاء الذي على الأظافر ، فعندما علمت بوجوب إزالته لم تجد ما يزيل هذا الطلاء ، ولم تستطع النزول إلى المدينة لشراء هذا المزيل ؟ فكانت تتوضأ على هذا الحائل لمدة أسبوع ؟ فما الحكم ؟

    الحمد لله
    من شروط صحة الطهارة أن يمس الماءُ الجلد ، فلو حال بين الجلد وبين الماء حائل مِن دهون أو طلاء أو شمع أو لصقات لم تصح الطهارة ، والصلاة على تلك الحال صلاة باطلة غير مجزئة
    والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه : (فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ) رواه أبوداود ( 332 ) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود".
    قال الإمام الشافعي رحمه الله
    "وإن كان عليه عِلْكٌ ، أو شيء ثخين ، فيمنع الماء أن يصل إلى الجلد : لم يُجْزِهِ وضوءُهُ ذلك العضوَ حتى يُزيلَ عنه ذلك ، أو يُزيلَ منه ما يعلم أن الماء قد ماسَّ معه الجلدَ كُلَّه ، لا حائل دونه" انتهى
    " الأم " ( 1 / 44 )
    وقال النووي رحمه الله
    "إذا كان على بعض أعضائه شمع ، أو عجين ، أو حنَّاء ، وأشباه ذلك ، فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو : لم تصح طهارته ، سواء كثر ذلك أم قل ، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت : صحت طهارته" انتهى
    " المجموع " ( 1 / 529 )
    وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 5 / 218 )
    "إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر فلا يجزئها الوضوء" انتهى
    لذلك ؛ فقد كان الواجب على هذه المرأة الحرص على تحصيل ما تزيل به الطلاء ، ولو بتكلف الذهاب إلى مكانِ بَيعِهِ البعيد ، مع أن إزالتَه ممكنةٌ باستعمال كثيرٍ من سوائل التنظيف المطبخية القوية ، أو بمسحه بشيء مرطب بسوائل الوقود ، ونحو ذلك من المذيبات
    فلا نرى لهذه المرأة عذرا في صلاتها بطهارة باطلة بسبب وجود الطلاء ، والجهل قد يرفع الإثم لكنه لا يصحح الصلاة
    فعليها إعادة الصلوات التي صلتها بطهارة ناقصة بسبب وجود هذا الطلاء
    نسأل الله لنا ولها العفو والمغفرة
    والله أعلم



    الإسلام سؤال وجواب

    ****************************************************************************************************************

    هل مسموح في الإسلام الصلاة والأظافر ملونة ؟

    الحمد لله

    يباح للمرأة طلاء أظافرها للزينة ، بما لا يضر ، ولا حرج عليها في الصلاة به ، إلا إذا كان لهذا الطلاء مادة تمنع وصول الماء لما تحته ، فلا يصح الوضوء والغسل إلا بعد إزالتها . وإذا لم يصح الوضوء لم تصح الصلاة

    جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/218)

    إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر ، فلا يجزئها الوضوء دون إزالته قبل الوضوء ، وإذا لم يكن له جرم أجزأها الوضوء كالحناء

    والله أعلم

    الإسلام سؤال وجواب


    *****************************************************************************************************************

    إذا أردت أن أضع طلاء أظافر فى المنزل فهل يكون الوضوء صحيحا؟ هل أضعه بعد الوضوء صباحا وأتوضأ باقي اليوم وأنا أضعه أم أزيله مع كل وضوء؟

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
    فإن وضع الطلاء بعد الوضوء لا حرج فيه، ومتى انتقض الوضوء وأرادت المرأة أن تتوضأ وضوءاً آخر أو تغتسل غسلاً واجباً فيجب عليها أن تزيل الطلاء لأنه مانع من وصول الماء إلى الأظفار
    والله تعالى أعلم


    الإسلام ويب
     
    1 personne aime cela.
  2. SaNiTa

    SaNiTa li khalak khalih

    J'aime reçus:
    111
    Points:
    0
    merci khoya fares ch7al hada wana kansawal 3la had l9adia o kol wahd ach kaygolia
     
  3. linvite

    linvite L'âme de samurai!!

    J'aime reçus:
    135
    Points:
    63

    merci pour le rappel mon frère

    hada khata2 kbiiir kaydirouh les femmes ou ma3arfinouch , li2anna men chourou6 sihate wodo2 wossol lma2 ila 2adafir
     
  4. SaNiTa

    SaNiTa li khalak khalih

    J'aime reçus:
    111
    Points:
    0
    wéé ana makntch frassi mé mani sma3t biha mab9itch kan7at sbagha f dfari
     
  5. linvite

    linvite L'âme de samurai!!

    J'aime reçus:
    135
    Points:
    63
    très bien , ga3 li tkhellik khelliha <D!!!

    t9edri diri sbagha mora lwodo2 , walakine khesski theydiha meli tebghi twedday , c pas pratique
     
  6. BaSmaT-Amal

    BaSmaT-Amal Bannis

    J'aime reçus:
    97
    Points:
    0
    LAH ynawraaak akhoya

    ana had l9adiya kante fe rassi ..donc kif magalti a linvite c pas pratique
     
  7. anaayoub

    anaayoub Accro

    J'aime reçus:
    187
    Points:
    63
    3andi wa7ed sou2al allah yajazikom bikhir
    wach al adafir ka t7ssab m3a ljild oula ta hia fiha chi nass kay goul bi ana khass lma ymass al adafir aw ka ndakhlouha fi ana al adafir ma7ssouba m3a ljild
     
  8. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

    J'aime reçus:
    102
    Points:
    48
    c vrai wa wa7da ach bghat dir bi hadak tla adafir , ila bghiti taybi doz fi makla wa kayin li w9a3 lihom tassamom
     
    1 personne aime cela.
  9. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع ، وبالغ في الاستنشاق ، إلا أن تكون صائما
    الراوي: لقيط بن صبرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 788
    خلاصة الدرجة: حسن صحيح

    و معنى الاسباغ يا أخي تعميم وإيصال الماء إلى كامل العضو الواجب غسله و بما أن الطلاء يحجب وصول الماء إلى البشرة أو الأظافر و بما أنه شرط من شروط صحة الوضوء فإزالته واجبة قبل الوضوء
     
  10. anaayoub

    anaayoub Accro

    J'aime reçus:
    187
    Points:
    63
    ok merci rachid
     

Partager cette page