العروض في الشعر العربي

Discussion dans 'Poésie, littérature' créé par RedEye, 11 Juillet 2012.

Statut de la discussion:
N'est pas ouverte pour d'autres réponses.
  1. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    أما العروض فهو علم يعرف به صحيح أوزان الشعر وغير صحيحها. وأول من وضع هذا العلم الخليل بن أحمد الفراهيدي في القرن الثاني من الهجرة. ولم يتأثر الخليل فيه بأية أمة من الأمم الأخرى. وكان الشعراء قبل الخليل ينظمون الشعر دون ميزان. انظر: الخليل بن أحمد. وقد جعل الخليل الشعر في خمسة عشر بحرًا هي: الطويل، والمديد، والبسيط، والكامل، والوافر، والخفيف، والرجز، والرمل، والهزج، والمضارع، والسريع، والمنسرح، والمقتضب، والمجتث، والمتقارب. وأضاف عليها الأخفش بحرًا آخر سماه المتدارك؛ إذ استدركه على أستاذه الخليل بن أحمد. انظر: الأخفش، سعيد.

    وتنحصر أوزان الشعر العربي في عشرة تفاعيل، ومنها تتركب جميع البحور الستة عشر، والتفاعيل هي: فعولن، مفاعيلن، مفاعلتن، فاع. لاتن، فاعلن، فاعلاتن، مستفعلن، متفاعلن، مفعولات، مستفع. لن. ورغم أن هذه التفاعيل عشرة في الحكم فإنها ثمانية في اللفظ.

    القافية. جاء في لسان العرب لابن منظور أن القافية من الشعر هي التي تقفو البيت، وسُميت قافية لأنها تقفو البيت. وفي الصحاح لأن بعضها يتبع إثر بعض. قال الخليل بن أحمد: القافية هي من آخر البيت إلى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن، كما في قول امرئ القيس:
    كلمع اليدين في حَبِيٍّ مكـلَّل

    فالقافية وفق قول الخليل هي (كَلْلَلي) لأن الياء هي آخر ساكن وأول ساكن هو اللام ثم المتحرك الذي قبله هو الكاف.
    وقال تلميذه الأخفش: القافية هي آخر كلمة في البيت. إذن، في قول امرئ القيس، القافية هي مكلّل، وفق قول الأخفش.

    ومن العروضيين من يقول: إن البيت كله قافية. ومنهم من يقول كذلك: إن القصيدة كُلها قافية. لكن بعض المصنفين الذين يصنفون الأشعار يقولون عن معلقة امرئ القيس مثلاً:
    قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل *** بسقط اللوى بين الدَّخول فحومل

    أن قافيتها لامية. والواقع أن حرف اللام فيها ليس قافية بل هو حرف الروي. وقد كانت القصيدة العربية تنسب لحرف الروي فيها.
    أما القافية فهي، وفق قول الخليل بن أحمد، من آخر ساكن في البيت إلى أول ساكن يليه والمتحرك الذي قبله. فتصبح أنماط القوافي خمسة هي: المتكاوس والمتراكب والمتدارك والمتواتر والمترادف.

    1- المتكاوس: هو مافيه أربعة أحرف متحركة بين ساكنين مثل:
    [COLOR=Black] [B]قد جَبَرَ الدينَ الإلهُ فَجَبَر[/B][/COLOR]
    [SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] ¸لاهُفَجَبَرْ· -/ ه ـ ـ ـ ـ ه[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] 2- المتراكب: ما اجتمع فيه ثلاثة أحرف بين ساكنين، نحو قول الشاعر:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]ضَنَّتْ بِشيءٍ ما كان يَرْزَؤُهَاْ[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] ¸يَرْزَؤُهَاْ· - / ه ـ ـ ـ ه /.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] 3- المتدارك: ما اجتمع فيه حرفان بين ساكنين، نحو قول طرفة:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]خشاش كرأس الحية المتوقّد[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] ¸متوقْقِدي· - / ه ـ ـ ه /.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] 4- المتواتر: مافيه متحرك بين ساكنين، نحو قول الشاعر:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]لقد زادني مسراك وجدًا على وَجْدِ[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] ¸وَجْدِيْ· ـ ـ ه ـ ـ / ه ـ ه /.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] 5- المترادف: هو ما اجتمع في قافيته ساكنان نحو قوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]ماهاج حسَّان رسوم المقام[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] اجتمع الألف الساكن والميم في المقام.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] ويجيء في القافية ستة حروف وست حركات. فالحروف هي: الروي و الوصل و الخروج و الردف والتأسيس و الدخيل.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الروي، هو الحرف الذي تُبنى عليه القصيدة وتُنسب إليه، فيُقال: قصيدة دالية وتائية ولابُد لكُل شعر من روي نحو قوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]مابالُ عينِك منها الماءُ يَنْسَكِبُ *** كأنّه من كُلَى مَفْرِيَّةٍ سَرِ[COLOR=green]بُ[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالباء هي الروي.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الوصل يكون بأربعة أحرف هي: الألف والواو والياء والهاء سواكن يتبعن حرف الروي. فالألف في قوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]وقولي إن أصبــت لقد أصـاب[COLOR=darkorange]ا[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالألف وصل والباء روي.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والواو كقوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]متى كان الخيـام بذي طلـوح *** سقيت الغيث أيتها الخيام[COLOR=darkorange]و[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالواو وصل، والميم روي[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والياء كقوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]هيهات منزلنا بنعـف سويقـة *** كانت مباركة من الأيَّامِ[COLOR=darkorange]ي[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالياء وصل في الأيامي، والميم روي[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والهاء الساكنة، كقول ذي الرُّمة:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]وقفـتُ على ربع لميّــة ناقـتي *** فما زلت أبكي حوله وأخاطب[COLOR=darkorange]ه[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالهاء في أخاطبه وصل، والباء روي.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الخروج يكون بثلاثة أحرف وهي: الألف والياء والواو السواكن يتبعن هاء الوصل.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالألف نحو قول لبيد:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]في ليلة كفر النّجوم غمامه[COLOR=royalblue]ا[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والياء نحو قول أبي النّجم:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]تجرّد المجنـون من كســائِه[COLOR=royalblue]ي[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والواو نحو قول رؤبة:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]وبلــدٍ عاميـــةٍ أعمــــاؤه[COLOR=royalblue]و[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] ونلاحظ أن الألف والياء والواو جاءت بعد هاء الوصل في الأبيات الثلاثة.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الرَّدف ألف أو واو أو ياء سواكن قبل حرف الروي معه.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالألف في قوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]وبلــد يغتــال خطـــو الخــ[COLOR=magenta]ـ[/COLOR][COLOR=magenta]ا[/COLOR]طي[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الطاء روي، والألف ردف قبله.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والواو في قوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]طَحَابِك قلبٌ في الحسَانِ طرُ[COLOR=magenta]و[/COLOR]بُ[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الباء روي، والواو ردف قبله.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والياء في قوله:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]قد اغتــدى للحاجـــة العســـ[COLOR=magenta]ـي[/COLOR]ر[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالرَّاء روي، والياء ردف قبله.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] التأسيس يكون بالألف قبل حرف الرويّ بحرف كما في قول ذي الرمة:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]بجمهور حُزوى فابكيا في المن[COLOR=darkorchid]ا[/COLOR]زل[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالألف قبل الزاي تأسيس.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] والدّخيل هو الحرف الذي بين التأسيس والرّوي، نحو قول لبيد:[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [B]بلينا وما تبـلى النجــوم الطوالـــع *** وتبقى الديارُ بعدنا والمصا[COLOR=red]ن[/COLOR]ع[/B][/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] فالنون دخيل وقع بين ألف التأسيس وبين الرّوي، حرف العين.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الحركات هي: المجرى والنفاذ والحذو والرّس والإشباع والتوجيه.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] وأما عيوب القافية فهي: الإ قواء والإكفاء والإيطاء والسّناد الذي على خمسة أنواع هي: سناد التأسيس وسناد الحذو وسناد التوجيه وسناد الإشباع وسناد الرّدف، ثم عيب التضمين والإجازة.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] وقد رأى دارسو الشعر أن عدد القوافي ثلاثون قافيةً: منها للمتكاوس واحدة، وأربع للمتراكب، وست للمتدارك، وسبع للمتواتر، واثنتا عشرة قافية للمترادف.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] الإيقاع هو الوزن الطبيعي المحسوس في أثناء الرقص والموسيقى واللغة. ففي الرقص، تنبعث الأنماط والأنغام الموسيقية بحركات جَسدية فترات أقصر أو أطول، وبنبرات مُشدَّدة أ و مخفَّفة. وفي الموسيقى، فإن التعايير والأشكال المقفاة التي تنبع من ترتيب الألحان، يتم تنظيمها حسب الوقت والشدَّات. أما في اللغة، فإن القافية هي رفع الأصوات وخفضها حسب المقاطع، والألحان الصوتية، والشدَّات اللفظية والسَكَنات. وتتمثل موسيقى الشعر العربي في بحوره وقوافيه. ويُفَرَّق هنا بين أمرين أولهما الإيقاع العام: ويعني وحدة النغم التي تتكرر على نحو ما في الكلام أو في البيت حين تتوالى المتحركات والسَّواكن بشكل متسق في مقطعين أو أكثر من مقاطع الكلام أو أبيات القصيدة.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] هذا اللون من الإيقاع لا يخلو منه النثر ويسمَّى التصريع. أما الإيقاع في الشعر فمداره التفعيلة في البحر العربي، والمقصود من التفعيلة مقابلة الحركات والسكنات فيها بنظائرها في الكلمات في البيت دون أن نفرق بين الحرف الساكن اللين والحرف الساكن الجامد وحرف المد.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] خلاصة ذلك أن حركة كل تفعيلة هي وحدة الإيقاع في البيت. أما الوزن فهو مجموع التفعيلات التي يتألَّف منها البيت الذي هو الوحدة الموسيقية للقصيدة العربية.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] وفي موسيقى الشعر، على الشاعر أن يراعي المساواة بين أبيات القصيدة في الإيقاع والوزن، بحيث تتساوى الأبيات في نصيبها من عدد المتحركات والسواكن المتوالية، وهذه المساواة تحقق مانسميه: وحدة النغم.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] عُني الشعر العربي منذ القدم بوحدة الإيقاع والوزن وحرص عليها حرصًا شديدًا فالتزمها في أبيات القصيدة كلها، وزاد عليها التزامه قافية واحدة وحرف روي واحدًا، بل التزم بعضهم بأكثر من حرف، كأبي العلاء المعري في لزومياته. وهذا الالتزام مقياسه براعة الشاعر لأنه يزيد من وحدات الإيقاع الصوتية.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] وهذه المساواة في وحدات الإيقاع والوزن ليست تامة كل التمام، إذ لو كانت كذلك لأصبحت النغمات رتيبة يملها السمع. إذن فالوزن والإيقاع لا يتفقان كل الاتفاق في أبيات القصيدة الواحدة، فالتفعيلات المكونة للبحور الشعرية تظل واحدة في كل الأبيات ولكن الشاعر حر في نقصها أو تسكين محركها على نحو ما قرره علم العروض في الزحافات والعلل. انظر: الجزء الخاص بالعروض في هذه المقالة. وسبب آخر لعدم الاتفاق التام هو اختلاف حروف الكلمات التي تقابل حروف التفعيلات بعضها ببعض، فهي تتراوح بين حروف ساكنة وحروف مد طويلة وحروف لين. وهذا الاختلاف الصوتي ينوِّع موسيقى الشعر كما ينوِّع معاني الإيحاء الموسيقي في الوزن الواحد. فموسيقى البيت تابعة للمعنى والمعنى يتغيّر من بيت لآخر حسب الفكر والشعور والصورة المعبر عنها.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] ومن أهم العوامل التي تؤدّي إلى شيء من التفرع الموسيقي داخل الوحدة الموسيقية للقصيدة العربية، الإنشاد أو الإلقاء؛ حيث يطول الصوت في بعض الكلمات ويقصر في أخرى ويرتفع تارة وينخفض أخرى. وهذا يعني أننا نقيس في العروض مقاطع الصوت مقياسًا كميِّـًا على حين هنالك مقاييس كيفية لها تأثير فاعل على عدد حروف الكلمات وموسيقاها. فالكلمات وهي مفردة ينطق بمقاطعها على السواء، ولكنها في الجمل عامة وفي الشعر خاصة تقتضي نطقًا يكسبها تنوعاً في موسيقاها حتى ولو كان ذلك في القراءة الصامتة؛ فموسيقى الشعر تظل خاصة من خصائصه همسًا أو إلقاءً. وتظل موسيقى الشعر شديدة الصلة بمعناه، فباختلاف المعنى، تتنوع موسيقى الإنشاد ويتنوع الصوت حسب موقع الكلمة، ويختلف إن كان الأمر استفهامًا أو تعجُّبًا أو إثباتًا أو نفيًا أو أمرًا أو نهيًا أو دعاءً وما إليها. فالوزن والإيقاع متحدان ولا وجود لمقطع صوتي أو تفعيلة مستقلة، بل وجودها متصل بالبيت في معناه وموقعه من الأبيات الأخرى.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] حاول بعض الدارسين أن يربط بين موضوع القصيدة والبحر الذي تكتب فيه لإيجاد صلة ما، بين موقف الشاعر في التعبير عن معانيه وعواطفه وبين الإيقاع والوزن اللذين اختارهما لهذه الغاية، وهو أمر لا يثبت عند التمحيص، فالعرب قد نظموا على البحر الواحد مختلف الأغراض.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] أما القافية فلها قيمة موسيقية عالية في الشعر العربي، فتكرارها يزيد في وحدة النغم وهي جزء أصيل في تكملة المعنى ولا يمكن الاستغناء عنها، وتكون نهاية طبيعية للبيت الشعري. وقد حاول بعض النقاد الربط بين حروف القوافي وموضوع الشعر، ولكن الأمر يشبه علاقة البحور بموضوعات القصائد، وما يزال للقافية سلطانها في الشعر العربي الحديث.[/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] [/COLOR][/SIZE]
    [FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=Black] وقد بدأت الثورة على الوزن والقافية منذ القرن الثالث الهجري حين رأى بعض الشعراء في ذلك قيدًا، وتطلعوا إلى شيء من التجديد. ويمثل الموشح في الأندلس أقوى هذه الثّورات على نظام القصيدة في الأوزان والقوافي.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]
    [FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][FONT=Tahoma][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font]

     
    1 personne aime cela.
  2. damya2009

    damya2009 Accro

    J'aime reçus:
    1338
    Points:
    113
    très intéressant mais flha9i9a hadchi kayjini s3ib makanfahmouch kna 9rina 3lih chwia f lycée mais otgool wach fhamt fih chi haja<D
     
  3. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113


    nti asslane makatfahmi waaalo, 3yaw al assatida m3ak...:p:p:p:p:p:p
     
  4. damya2009

    damya2009 Accro

    J'aime reçus:
    1338
    Points:
    113


    surtout l ostad dial l3arbya odial lfalsafa<D<D<D lah ysmah lia mnhoum<D
     
  5. Mysa

    Mysa Accro

    J'aime reçus:
    2310
    Points:
    113
    jamil jidannn !!! merci pr l partage [MENTION=80]RedEye[/MENTION] :)
     
  6. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113


    mouhim amt3awlish 3lia neshra7 lik, dak shwya elli 3andi fel mokh baghi nkemal bih <D:p
     
  7. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    3ala ro7bi wa sa3ah
     
  8. sweetpoison

    sweetpoison Bannis

    J'aime reçus:
    64
    Points:
    0
    c'est une partie qui me manque, et que j'ai tant voulu lire.
    merci pour le partage et l'effort.
     
  9. ScoRPinA

    ScoRPinA Accro

    J'aime reçus:
    393
    Points:
    83
    merci redeye tana hadchi kayjini s3ib makanfhmch lih :p
     
  10. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    tla9itoo ghir lkossala :p:p:p
     
  11. سماهر

    سماهر اللهم صلى وسلم علىه

    J'aime reçus:
    22
    Points:
    0
    salam

    [37h]


    yhsabli chi zerda hadi mais tsdemt : wa hasrataaaaaaaah![03c]


    وقد بدأت الثورة على الوزن والقافية منذ القرن الثالث الهجري حين رأى بعض الشعراء في ذلك قيدًا، وتطلعوا إلى شيء من التجديد. ويمثل الموشح في الأندلس أقوى هذه الثّورات على نظام القصيدة في الأوزان والقوافي.

    dima kantsa'el wach had tawra kanet li'no vraimn kan tqyid lhoriyat acha3ir am anha faqat asbab wahiya li tabrir 3adm qodrathom lwosoul ila 3archi alchi3r
     
  12. ABOU IMANE

    ABOU IMANE SAHBANE

    J'aime reçus:
    153
    Points:
    63
    choukrane red 3la 8ade l2idafa..3ilme l3aroude fe nadari 8ouwa khasse fe majal addirassate l2adabya.. litourate l9adime..7ite anna chi3re l3arabi 3rafe 6afra kbira ja3latou ye3lene attawra 3al l2awzane ou l9awafi..ou yet7arrere men ga3 addawabi6 lli kanete 7ass9awalibe 9dima mab9atche sal7a fe zamane l7adire..almad7 ou l8ija2..alghazale ou lbouka2 3al l2a6lale..lfakhre wasfe anna9a awe lfarasse..8adi koul8a simate kanete lme7ware l2assassi lchi3re al3arabe..ndatrate ou blate..ou tsa96ate wa7da wa7da..ou khrej men te7te an9ad8a chi3re 3arabi mo3assire kayetnawel 9adaya jdida bkalame jdide ou alwane jdida..lakine 8ada makay9allalche men 9imete achi3re l3arabi kamawroute ta9afi mou8ime..raghma achoukouke lli kat7oume 7awla 7a9i9ete woujoude achi3re lja8ili...
     
  13. ABOU IMANE

    ABOU IMANE SAHBANE

    J'aime reçus:
    153
    Points:
    63
    chefti a lalla 8ade sayed kaye8beche 3la 7ajate 9damete ou blate..ou mchate m3a lwade lwade b7al lkhoubbira...
     
  14. maximo-27

    maximo-27 Ghost

    J'aime reçus:
    224
    Points:
    63
    galtha kaltoum : 9ol li zaman irga3 ya zaman
     
  15. سماهر

    سماهر اللهم صلى وسلم علىه

    J'aime reçus:
    22
    Points:
    0
    halouf kermous : 6yab 6yab ;) ana tlaqito had ayam bezaf f cuisine w lama chefto hna w bant li hadik : "العروض " gelt ndkhel nchouf "layach 3aredna tani[31h]
     
  16. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    al moushkil mashi f 3adam 9odrate sho3ara2 lil wossoul, inama li indithar allougha l3arabiya alfoss7a, wa 7oloulouo lahajate ha darija, hal missriya, ha loubnaniya, ha tounssia, ha noubya, ha lkhalijiya..etc
    bla manenssaw al issti3ùmar elli frad logha dialo wakha al issti9lal dial lbouldane, katel9ay daba f had al ajyal, les parents kay3almo wladhpoum men sghorhopum lougha ajnabiya 3la l3arabiya....
    kama hounaliak 3amil al ghina2 w tarab..ashi3r lfassi7 3ala tarii9at al 3aroud, kaywda3 7odoud f ikhtiyar al al7ane,w kayfrad ma9amate w aswate mo3ayana bash ta3tih ljamaliya dialo 3ala akmal wajh, li dalik kan loujou2 ila takhfif men shi3r wa loujou2 ila shi3r 7or, you3ti lmajal li al7ane ra9issa, aw al7ane youmkino an yass7abah ra9ss wal mojoune....
     
  17. Princesse des Sages

    Princesse des Sages Accro

    J'aime reçus:
    219
    Points:
    63
    ila fhmat chi 7aja bghit l [MENTION=80]RedEye[/MENTION] chocolat lol
     
  18. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    hssan lik matfahmi walo, khalli la39a dialek mhanni:p
     
  19. Princesse des Sages

    Princesse des Sages Accro

    J'aime reçus:
    219
    Points:
    63

    3a9li chad congé ghi thna lol<D
     
  20. Nuit Des Temps

    Nuit Des Temps Touriste

    J'aime reçus:
    36
    Points:
    18
    C'est alléchant, attachant, attirant, attrayant, avantageux, captivant, cultivé, économique, émouvant, fascinant, important, intriguant, joli, lucratif, occupant, passionnant, payant, prenant, rémunérateur, rentable, s'adressant, valable, visant. <D<D<D<D<D<D ça te suffit?!
     
Statut de la discussion:
N'est pas ouverte pour d'autres réponses.

Partager cette page