رسائل قس بن ساعدة إلى أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب

Discussion dans 'Nouvelles (9issass 9assira) & Chroniques' créé par 7amil almisk, 24 Mai 2011.

  1. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63

    بسم الله الرحمن الرحيم

    مجموعة رسائل كتبها شخص
    سمى نفسه "قس بن ساعدة"
    في أحد المواقع المشهورة
    هذه أولى الرسائل

    *
    *
    *
    *



    من عبدِ اللهِ قس بن سَاعدة إلى أميرِ المؤمنينَ عمرَ بن الخطّابِ ، سَلامُ اللهِ عليكَ ورحمتهُ وبركَاتهُ وبَعد :

    بلغَنِي يا مَولايَ أنّك مَررتَ بقَومٍ يُخطِئُون في الرّمي ، فقلتَ لهُم : أصلِحُوا رَميَكُم .
    فقَالُوا : إنّا قَومٌ مُتعلِّمينَ .
    فقلتَ : واللهِ لخطَؤُكُم في لسِانكُم أشَدّ عليَّ من خطئِكُم في رميِكُم .
    فلتصْفَحْ عن لحْنِي يا مَولايَ فالّلغَةُ انقلبَ عالِيَهَا سَافِلَها ، والكتَّابُ اليومَ إمّا عَرَبٌ مُستعجِمُون أو أعاجِمُ مُستعربُون ، ولم يرحَمْ ربِّي إلا القليل وما أجِدُ نفسِي في عِدادِ من رُحِمُوا !

    لقَدْ جاعَ النَّاسُ يا مَولايَ فأتَوا أصنَامَهُم بعدَ أن حَسِبُوها من تمْرٍ فإذا هيَ ـ أكرمَكَ اللهُ ـ من رَوثِ البهَائِمِ ، فقذَفُوا بها خَارِجاً وارتأوا بعدَ اليومِ أن يجُوعُوا ولا يُذلّوا .
    فهلْ أتاكَ حديثُ زينِ العَابدينَ الذي خنقَ صَوتَ الأذانِ بأصَابعَ من مَسَدٍ ، ومنَعَ الحِجابَ في الجَامعَاتِ والدَّواوينِ الرَّسمِيّةِ حفَاظاً على مظْهَرِ الدَّولَةِ الحَضَارِيّ فظنّ أنَّ البِلادَ التي وَرثَها عنْ طاغيةٍ قبلَه ـ كانَ قدْ منَعَ الصِّيامَ لأثرِهِ السَّلبِيّ على عجَلَةِ الإنتَاجِ ـ رقعَةَ شَطرنْج له فكُلما رفعَ أحدٌ رأسَه قالَ له : كِشْ .

    فقَامَ إليهِ النَّاسُ قومَةَ رجُلٍ واحِدٍ فكَشّوه . وقبلَ أنْ يُفرِّقُوا دمَه بينَ القبائِلِ دبَّرَ أمرَه بليلٍ وفرَّ كالجِرذِ فما استقبَلَه الرُّومُ الذينَ أفنَى عمرَه في خِدمتِهم فأجارَه حُكَّامُ البِلادِ الطَّاهرةِ ، فقدْ بلغَ واليَهَا أن النبِيَّ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : أحضِرُوا كلَّ الفاجِرينَ إلى جزيرةِ العَربِ !

    وأسْكنُوه جدّة فغَرِقَ الشُّرفاءُ هُناكَ ونجَا ، وحمْداً للهِ أنَّه قد نجَا وإلا لدفَنَه الوالِي في البَقيعِ بجانِبِ طنطاوي الذي أفتَى بجَوازِ حصَارِ أهلِ غزَّة مُتناسياً أنَّ امرأةً دخَلتِ النَّارَ في هرَّةٍ لا هيَ أطعمَتها ولا هيَ تركتْهَا تأكلُ من خشَاشِ الأرضِ .

    لكَ يا مولايَ أن تبكِي قوماً مُسلمِينَ بعجَائزِهِم وشُيوخِهِم ونسَائِهِم ورجَالهِم وبناتِهِم وصِبيانِهِم ورُضَّعِهِم لا يُسَاوُون في عُرفِ سيّدِ القِياسِ هرّة !

    وبمَا أنّكَ القائِل : لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعُنِي فلا بأسَ أن تقتَصِدَ في الفَرحِ فالإسلامُ لمْ يدخُل المعركةَ بعد لأننا ما زلنَا نهُوجُ ونمُوجُ قائلينَ : عُضّ دينِي واتركْ رغيفِي .
    ويومَ يقُولُ أحدُنا : هاكُم رغيفِي كلُوه عن آخر كِسْرة واتركوا دينِي .
    وقتذاكَ سيصبِحُ الإفراطُ في الفَرحِ أقلّ واجِب .

    ونَسيتُ أنْ أخبركَ يا مولايَ بأنَّ أهلَ مِصرَ ما زالُوا كآخرِ عَهدِكَ بهِم شُرفاءُ أنقِياءُ فقدْ قامُوا إلى فرعَونِهِم ليحْطِّموه فما كانَ من الفِرعونِ إلا أن أصدَرَ أمراً بحظْرِ التَّجوالِ فخَرجَ له في اليومِ الثَّانِي ثمانيةُ ملايين وقالوا له قولةَ رجُلٍ واحدٍ : تباً لك !

    فحمَلَ عليهِم بخيْلِه ورجِله وجمَالِه وشُرطتِه على مرأى من العَالمِ ومسْمَعٍ فأدانَه العالمُ في العَلنِ وقالَ له في السِّر : اثبتْ حُسنِي فإنكَ أوفى كلابنا في بلادِ بني العَربِ !

    فثبَتَ وقتلَ منهُم كثيرٌ وهم العُزَّلُ إلا من حناجِرهِم ولافتاتٍ صَارَ الغربُ المتحَضِّرُ معها أمياً لا يقرأ وتحوّلَ الشَّعبُ بعرفِ بني الأصفرِ من مصْدَرٍ للسُّلطاتِ إلى مصدرٍ لإثارةِ الشّغب !
    حينذاكَ خرجَ علينا العُبيلانُ شَاهراً فتواه قائلاً : إنَّ الشعبَ ليسَ من أهلِ الدِّيانة ! فحُسنِي وليّ أمرٍ طالمَا سهِرَ على راحَةِ الرَّعيّةِ فإن كنتَ يا مولايَ طبختَ ذاتَ ليلةٍ بارِدةٍ لليتامى الذين تحلَّقُوا حولَ أمٍ وضَعتِ الحجَارة في القِدْرِ لتشتريَ سُكاتَهُم فإنه لم ينمْ ليلةً حتّى يطمئن أنّ كل الرَّعيّةِ بخيرٍ .

    وإذا كنتَ صبيحَةَ اليَومِ التَّالي اشتريتَ مظلمَة تلكَ المَرأةِ فقد اشتَرى هو مظلمَةَ ثمانينَ مليوناً ثم باعَ مظالِمَهُم فربِحَ ما يربُو على ستِّين ملياراً وقدْ أحلَّ اللهُ البيعَ وحرّم الرِّبى .

    وإذا كنتَ تخشَى أن تتعثر دابةٌ في أرضِ العِراقِ فيسألكَ اللهُ لمَ لمْ تُصلِحْ لها الطريقَ يا عُمر ، فقد قالَ وإخوتُه من وُلاةِ أمُورنَا للرُّومِ : هذا العراقُ فادخلُوه بسَلامٍ آمنينَ !

    هذهِ بعضُ أخبارِ دولتِكَ والبقيَّةُ تأتيكَ إنْ كانَ في العُمرِ بقيةٌّ ولوقتِهَا قُبلاتِي ليديكَ وسَلامِي لصَاحبيْكَ .


     
    1 personne aime cela.
  2. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    من نكرة اسمه مهدي يعقوب في بلاد الغارقين في بحار الدنيا

    إلى قس ابن ساعدة

    ويكأنك حركت في دواخلي شيئا من الحقارة تجاه نفسي كنت أريد دفنه ، و ها أنا أقرأ رسالاتك ، فأعدل عن قراري

    تبا لي ، و لأمثالي سائر الوقت

    ثم إنه

    الحمد لله الذي من علي بقراءة ما كتبت ، فالآن الآن علمت أن لغة الجنة الحقة لم تضعف حد الموت
     
  3. FathiRedouane

    FathiRedouane Bannis

    J'aime reçus:
    6
    Points:
    0
    Khouya 7amil lmisk, f nadari lmoutawadi3 kaynine 2 théories principales dans nos sociétés musulmanes, pour permettre à l'Humanité d'"avancer" pour le bien-être de l'Homme ...
    1/ Le retour aux "enseignements" des anciens (Nous sommes en 2011<D)
    2/ Le regard vers l'avenir en se basant sur ces mêmes enseignements, tout en en tirant ce qui est "logique", "valable", "raisonnable"..et surtout "acceptable" dans un monde qui évolue de jour en jour...

    Je penche personnellement pour la 2eme option...à condition tkoun f8amti mon point de vue [06c]
     
  4. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63

    ثم إنه بلغني ، أن سيدي عمر ابن الخطاب قال

    كنا أذل قوم ، فأعزنا الله بالإسلام ، فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله

    ثم إنه

    بلغني أن قوم عاد قالوا في أوج حضارتهم ، من أشد منا قوة ؟ فأتاهم الله .:

    أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة ؟

    ثم إنه

    الملائكة ، و الذات الإلهية ، و الجان ، و العالم الغيبي و البرزخ ، هي من الكلمات التي لا توافق العقل ، و لذلك يلحد الكثير من البشر ، و لا يؤمنون إلا بما يرون !

    فإذا كنت تقصد أننا نأخذ من الدين ما يوافق عقولنا ، و نترك ما لا يتقبله ، فهذا دين الخياط ، يفصل ثوبه حسب ذوقه

    و لا نقبل أبدا دينا يفصله شخص ، ليلبسه كل الأمة !

    بل دين محمد
    بل دين محمد
    بل دين محمد !

    ثم إنه

    الحمد لله على نعمة العقل ، و نعمة النقل ، و قبلهما نعمة الإيمان !
     
  5. FathiRedouane

    FathiRedouane Bannis

    J'aime reçus:
    6
    Points:
    0


    Choukran pour ta réponse f ssamim gha brit nf8am c'est quoi "ni3mat nna9l" ila jat 3la kha6rek
     
  6. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63

    هي أشياء لا يمكن للعقل أن يلم بها
    الذات الإلهية
    الغيبيات ، التي يجب الإيمان بها

    و عدم إدخالها إلى مصفاة العقل البشري

    ثم إنه :

    الله أعلم
     

Partager cette page