س ج بمناسبة رمضان

Discussion dans 'Ramadan 2013' créé par acha3ir al majhoul, 17 Septembre 2008.

  1. acha3ir al majhoul

    acha3ir al majhoul Accro

    J'aime reçus:
    184
    Points:
    63
    السؤال الأول :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل أحد ٌ غيرهم ، يقال : اين الصائمون ، فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ، فلم يدخل منه أحد
    وللصيام فوائد مختلفة فمنها الروحية بحيث يتعود الصائم على الصبر ويقوى عليه ، ويعلم ضبط النفس ، ويساعد عليه ، ويوجد في النفس ملكة التقوى ويربيها ، وبخاصة التقوى التي هي العلة البارزة من الصوم ، ومن فوائده الاجتماعية انه يعود على الامة النظام والاتحاد ، وحب العدل والمساواة ، ويكون في المؤمنين عاطفة الرحمة وخلق الاحسان ، كما يصون المجتمع من الشرور والمفاسد كما له فوائد صحية فهو يطهر الامعاء ، ويصلح المعدة ، وينظف البدن من الفضلات والرواتب ، ويخفف من وطأة السمن وثقل البطن بالشحم وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم : _صوموا تصحوا_ ولهذا حبب رسولنا الكريم الصيام



    ما هي الايام التي يستحب صيامها من غير شهر رمضان الكريم ؟ أذكر على الاقل أكثر من خمس أيام ؟


    السؤال الثاني :

    من مواليد 551-595 بقرطبة من بيت عريق في المجد اصيل في القضاء ، ": averroes،"يسميه الفرنج
    وتخرج على علماء عصره في الفقه والطب والفلسفة ، وانقطع النظر في الحكمة حتى توسط باحثها وشارف غايتها ، وفي سنة 548 قدمه ابن طفيل الى ابي يعقوب يوسف بن عبد المؤمن وكان محبا للفلسفة فلخص له كتب ارسطو . ثم تولى قضاء اشبيلية سنة 515 ورجع الى موطنه بعد عامين ، وشخص منه الى مراكش بدعوة من امير المؤمنين ليتخذه طبيبا له ولكنه مالبث ان عاد الى قرطبة قاضيا .


    من هو ؟

    السؤال الثالث:


    سورة قرآنية قال عنها الشافعي رحمه الله " لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم "
    هل هي ...

    1- سورة الانسان
    2- سورة الانعام
    3- سورة القدر
    4- سورة العصر

     
  2. bonita

    bonita Visiteur

    J'aime reçus:
    18
    Points:
    0
    R1: siyam l 2itnayn w lkhamiss
    siyam l 2ayam lbid o hya 12,13,14 mn kol chahr 3arabi

    R2 : ma3raftouch:(

    R3: jcroi sourat l3assr:p
     
  3. tikchbila86

    tikchbila86 Visiteur

    J'aime reçus:
    17
    Points:
    0
    R2: bnou rochd
     
  4. wldlhaj

    wldlhaj Bannis

    J'aime reçus:
    36
    Points:
    0
    1:l ayam lbid l itnin o lkhamis ,yawm 3arafa ,cha3ban
    2:boh
    3:l3asr
     
  5. acha3ir al majhoul

    acha3ir al majhoul Accro

    J'aime reçus:
    184
    Points:
    63
    r3 : sahih (jamy)
    r2 : juste tikchbila
     
  6. Rida

    Rida Accro

    J'aime reçus:
    169
    Points:
    63
    1) alayam albide (13, 14 et 15 fkoul char); yawm 3achoura² , yawm 3arafa lighayri al7aj, al itnayne wa lkhamisse min kolli osbou3.

    2) inbo rochd al7afide.

    3) sourate al3asr, kama awrada attabrani fi almo3jami alkabir, wa 3anho na9al ibn 3abd alwahhab fi al²ousouli attalatah
     
  7. acha3ir al majhoul

    acha3ir al majhoul Accro

    J'aime reçus:
    184
    Points:
    63
    on peut dire que c'est juste
    la réponce kamla hia :


    الجواب الأول :

    1- يوم عرفة لغير الحاج وهو التاسع ذي الحجة
    2- يوم عاشوراء ويوم تاسوعاء وهما العاشر والتاسع من شهر محرم
    3- ستة أيام من شوال
    4- النصف الاول من شهر شعبان
    5- العشر الاول من شهر الحجة
    6- شهر المحرم
    7- الأيام البيض من كل شهر
    8- يوم الاثنين والخميس
    9- صيام يوم وافطار يوم
    10- الصيام للاعزب الذي لم يقدر على الزواج
    الجواب الثاني :

    هو الوليد محمد بن احمد بن رشد




    الجواب الثالث:


    سورة العصر
     
  8. acha3ir al majhoul

    acha3ir al majhoul Accro

    J'aime reçus:
    184
    Points:
    63
    nouvelles questions

    السؤال الأول :


    1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ رغم انف ثم رغم انف ثم رغم انف قيل من يارسول الله
    قال ": من أدرك أبويه احدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة " أخرجه مسلم .

    1- ماحكم بر الوالدين ؟ ( واجب, مستحب ....)
    2- وما المراد بقوله " رغم انف " ؟
    3- ترجم لراوي الحديث ( سطرين أوثلاثة)


    السؤال الثاني :


    عرف القزع ومالدليل على حرمته ؟؟



    السؤال الثالث:

    قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى : بالصبر واليقين تُنَالُ الإمامة في الدين

    ما هي الآية الدالة على ذلك ؟ (من سورة السجدة)
     
  9. Rida

    Rida Accro

    J'aime reçus:
    169
    Points:
    63


    ** حكم بر الوالدين الوجوب بدليل قوله تعالى : "و اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا و بالوالدين إحسانا". وقد تقرر عند ُعلماء أصول الفقه أن صيغة الأمر في النصوص الشرعية يفيد الوجوب مالم ترد قرينة تصرفه الى الإستحباب.

    ** "رغم أنفه" : رغم من الرغام و هو النقع و الغبار، رغم أنف فلان أي التصق بالتراب كناية عن الخسران و التبار لمن عق والديه.

    ** أبو هريرة أكثر الناس رواية و من أجل الصحابة. اسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر ولما أسلم اسماه رسول الله عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس من قبيلة زهران الحالية . أما سر كنيته أنه كان يرعى الغنم و معه هرة صغيرة يعطف عليها ويضعها في الليل في الشجر ويصحبها في النهار فكناه قومه أبا هريرة. كان أبو هريرة من أشد الناس فقرا حيث كان ينتمي إلى أهل الصفة, ويعتبر أبا هريرة من أكبر الحفاظين للحديث النبوي الشريف فهو محدث معروف فقد مدحه عبد الله بن عمر بن الخطاب مرة عند السيدة عائشة ا و أرضاها ...

    ** القزع حلق بعض شعر الرأس دون اببعض الآخر، و هو حرام، ولا يحضرني دليل التحريم الآن، أذكر منه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لفاعله : إحلقه كله أو اتركه كله.

    ** الدليل على الإمامة : وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24
    )
     
  10. acha3ir al majhoul

    acha3ir al majhoul Accro

    J'aime reçus:
    184
    Points:
    63
    tres bien redabond

    الجواب الأول :


    1- بر الوالدين : فرض واجب لتظافر النصوص الشرعية الآمرة والمرغبة في ذلك.


    2- رغم أنف : أي : لصق بالرغام وهو التراب من معانيه : الذل والعجز والخزي....

    3- ترجمة أبي هريرة رضي الله عنه : هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي الملقب بأبي هريرة ولد سنة 21 ق . هـ صحابي كان أكثر الصحابة حفظا للحديث ورواية له نشأ يتيما ضعيفا في الجاهلية قدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر أسلم سنة 7 هـ لزم صحبة النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه 5374 حديثا نقلها عن أبي هريرة أكثر من 800 رجل بين صحابي وتابعي ولي إمرة المدينة مرة لما صارت الخلافة إلى عمر استعمله على البحرين ثم رآه لين العريكة مشغولا بالعبادة فعزله وأراده بعد زمن على العمل فأبى توفي سنة 57 أو 58 او 59 ه في المدينة


    الجواب الثاني :

    القزع : هو حلق بعض الشعر وترك بعضه ( أبسط تعريف)

    وهو أنواع :

    الأول: أن يحلق من رأسه مواضع ويترك مواضع . مأخوذ من تقزع السحاب وهو تقطعه .

    الثاني: أن يحلق وسطه ويترك جوانبه .

    الثالث: أن يحلق جوانبه ويترك وسطه .

    الرابع: أن يحلق مقدمه ويترك مؤخره .

    الخامس: أن يحلق مؤخره ويترك مقدمه .

    السادس: حلق بعضه في أحد جوانب الرأس وترك البقية .

    حكمه : الراجح والمشهور هو حرمته لنهي النبي عليه الصلاة من جهة وأمره بترك الشعر كله أو حلقه كله من جهة أخرى كما أنه من مشابهة الكفرة المجرمين.
    روى أبو داود عن عبد الله بن عمر : أحمد 2 / 206 والبخاري 7 / 60، ومسلم 6 / 164، وأبو داود برقم 4193 و 4194 و 4195 والنسائي 8 / 159. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع وقال: احلقه كله أو دعه كله سئل الإمام أحمد عن حلق القفا ، فقال: هو من فعل المجوس . ومن تشبه بقوم فهو منهم . وبما ذكرنا يظهر القول بعدم جوازه .

    الجواب الثالث:

    الآية الدالة هي:{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَـمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ } [السجدة: 24]
     

Partager cette page