فقهاء: التسجيل في اللوائح الانتخابية واجب شرعي

Discussion dans 'Scooooop' créé par izeli, 23 Février 2009.

  1. izeli

    izeli ●[●ЖΣΨ

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    أجمع فقهاء على أن التسجيل في اللوائح الانتخابية واجب شرعي، واعتبروه شهادة مفروضة على كل من طلبت منه. وشدد الدكتور مصطفى بنحمزة، رئيس المجلس العلمي لمدينة وجدة، في اتصال مع «المساء»، على أن مآلات المشاركة الانتخابية بغض النظر عن الألوان السياسية والحزبية باتت على ارتباط وثيق بمصالح المواطنين والمنفعة العامة، إلى درجة أن تقدم الدول صار مقترنا بوعيها الانتخابي والسياسي.
    وأكد العالم المغربي أن قرار عدم التسجيل ثم عدم المشاركة بعد ذلك يوم التصويت هو «إذن بمرور المفسدين»، وهو ما من شأنه التأثير سلبا على مصالح المواطنين. وقال بنحمزة إن «التصويت شهادة تطلب من كل مواطن، وعليه أداؤها باختيار الأصلح لخدمة الناس مهما كان لونه الحزبي».
    وحول قرار عدم المشاركة والتصويت الذي يتخذه أغلب المواطنين، شرح بنحمزة أن «ذلك موقف ينبني على نظرة الاستعلاء والإحساس بالترفع على الناس، وهذا خطأ، لأن الممارسة السياسية بوسائلها السليمة وأهدافها النبيلة هي خدمة للمواطن نفسه الذي سيتأثر بصعود هذا المرشح أو ذاك» .
    وقد أيده في ذلك عبد الله كديرة، رئيس المجلس العلمي لمدينة الرباط، الذي أوضح في تصريح لـ«المساء» أن المواطن ملزم بالمشاركة في الانتخابات وأداء الواجب باختيار الأصلح والأفضل لخدمة البلاد والعباد. وأضاف أن «المواطن ملزم بالمشاركة واختيار أحدهم، وهو غير مسؤول بعد ذلك عن نتيجة الصندوق وأداء المرشح الفائز».
    وسجلت عملية التسجيل في اللوائح الانتخابية ضعفا واضحا رغم الدعاية المكثفة لوسائل الإعلام الرسمية، وبلغت النسبة إلى حدود 10 فبراير الجاري مليونا و288 ألفا و50 طلبا للتسجيل، بنسبة لم تتجاوز 9.77 من عدد الناخبين على الصعيد الوطني.
    ويؤكد مواطنون أن عزوفهم عن المشاركة راجع إلى عدم ثقتهم في عمل الأحزاب والمسؤولين، وأن قرارهم عدم التسجيل في اللوائح الانتخابية «هو حق شخصي». واتصلت «المساء» بعدد من الناشطين الحقوقيين لمعرفة وجهة نظرهم، لكنه تعذر عليها ذلك.
    جدير بالذكر أن انتخابات 7 سبتمبر 2007 لم تتجاوز نسبة المشاركة فيها، حسب إحصائيات وزارة الداخلية، حاجز 34 في المائة، في وقت يتحدث فيه ناشطون حقوقيون وسياسيون عن كون النسبة أقل من ذلك، خاصة وأن عدد البطائق الملغاة وصل إلى ما يقارب مليون
    بطاقة
    .

    la source

     
  2. @@@

    @@@ Accro

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    lmajalis l3ilmiya diyalna tat7akam fiha wizarat dakhiliya plus que wizarat al aw9af .

    alors lablane bayen !
     
  3. dima_bella

    dima_bella rose épanouie

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    makayan 7ata 3ala9a bin titre " .......wajib char3i " o bin article !
     
  4. @@@

    @@@ Accro

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    pour moi ,le plus grave est quand les oulemas se melent à la politique.
    Ce n'est pas à eux d'inciter le citoyen à s'inscrire ou à voter car c'est le role des partis politiques de le faire en présentant un programme concret qui puisse convaincre.
     
  5. nssit

    nssit Visiteur

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    fou9aha2 lbalate. hna ba9ine 3aychine b l3oussour lwoussta.

    chwiya idirou lina soukouk lghoufrane!!!
     
  6. izeli

    izeli ●[●ЖΣΨ

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    أجمع فقهاء على أن التسجيل في اللوائح الانتخابية واجب شرعي، واعتبروه شهادة مفروضة على كل من طلبت منه.
     
  7. dima_bella

    dima_bella rose épanouie

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    chof ach gualo machi ach gual moul article <p
     
  8. izeli

    izeli ●[●ЖΣΨ

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    iwa sma7ili matdich 3liya ,khok machi adabi < littter >[08h]
     
  9. youssef-azar

    youssef-azar Visiteur

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    aslan b3da rah mkn3rof 7d bach nswto 3lih wach a 3ibad lah mkychr7olkch ta chno howa lbrnamaj lintikhabi dyalhom
     
  10. L9ant

    L9ant Accro

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    Dik lmrra galou 3adam ttasswit ghadi tkoun 3ndou tabi3atw daba wlla wajib char3i... t9adatlihoum syassa dazou lddin bach y3amrou lgamila l2intikhabya...

    Iwa wa9ila ghadi ndir chi m3ssya w kbira men lkaba2ir 7it wLLah ila ssawwat ! wa goullhoum yd3iw m3aya bel hidaya :p
     
  11. alexander

    alexander Weld Azrou Membre du personnel

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    svp lisez bien l article
    شدد الدكتور مصطفى بنحمزة، رئيس المجلس العلمي لمدينة وجدة، في اتصال مع «المساء»
    عبد الله كديرة، رئيس المجلس العلمي لمدينة الرباط، الذي أوضح في تصريح لـ«المساء»


    d une part, ces 3olamas, n ont pas donne une fatwa. c est ce journal qui a demande leur avis comme le dit bien l article. Almassae les ai appele par telephone. et evidement ils n ont pas appele tout le monde. ni almassae a donne un document qui represente tout les 3olamas meme officiaux du maroc. had jornal kay9elleb 3la sda3 et a destabiliser a la fois la credibilite de l etat et de l institution religieuse (une credibilite deja destabilise par leurs faits, je l ignore pas mais ce journal veux faire un degat de plus)

    autre chose, dik akkada wa chaddad ... kolhom men 3end jornal et encore une fois aucun document representant les instituts islamiques du pays n etait represente, ce qui est dit entre les "" sont les avis de ceux questionne sur l affaire par ce journal.

    aussi, si vous lisez bien, les olamas "questionnes" n ont soutenus aucune orientation politiques mais simplement donne leur point de vue sur ce qu on les ai demande avec les arguments qu on trouve. un bon point pour eux.

    ce journal adore cree des polimique et personnelement je tient pas a ces info et tout ce qui passe pas nini.

    finalement, d un certain point de vue, il est vrais qu il faut voter "pour interdire au malfaiteur de gagner" d un point de vue religieux ce sera Dar2 lil mafassid et donc une responsabilite. mais c est pas tout, il y a d autres elements a considererai , menha la credibilite des elections elles memes.

    almassae baghya l3olamas ye3tew ti9ar lsiyassa. ewa hiya abe3da te3tehom ti9ar we matsewlhomch fiha!
     
  12. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

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    n importe quoi , wa ikhtiyar mofsidin machi ithm 3adim , li ntakhboh ybadal vista wa yansa cha3b
     
  13. sadalif

    sadalif Visiteur

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    sabrou chwya... simana jaya gha tgoul almassa2 beli fou9a8a el maghrib ftaw beli li ma tssajalch ra8 kafer!
    Je pense que c'est plutôt une manipulation soit du journal soit d'un quelconque responsable marocain... Franchement connaissant l'environnement politique marocain et sa corruption, ça n'a aucun sens!!
     
  14. Rida

    Rida Accro

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    après avoir lu à maintes reprises ton article, je me permet d'intervenir dessus pour soutenir ton avis sur plusieurs points, et en même temps marquer quelques nuance de désaccord avec d'autres idées.


    Hélas, non seulement almsa², la presse en général au Maroc manque beaucoup d'objectivité, et sa lecture des faits est souvent mêlée a des discours démagogiques et idéologique explicite ou implicite.
    Mais ce n'empêche que pour almasa² comme pour les autres, ma position personnelle reste que (citation de l'Imame Malik):


    كل يُؤخذ من قوله و يُرد عليه، إلا الصادق المصدوق رسول الله


    il y a du vrai et du faux, du claire et de l'ambigüe, du bien et du mal partout, il faut savoir tamiser de temps en temps...

    Oui je suis toute à fait d'accord avec toi sur le faite que seule la bonne foi et volonté ne sont pas suffisantes pour considérer que la participation aux élections est un "devoir religieux", la crédibilité du système électorale (on sait tous à quoi sa ressemble, et que la plupart du temps la cartographie politique est pé-établite dès le début), la crédibilité du système et partis politiques (les candidats se tiennent-ils aux engagements de leurs partis ou de leurs électeurs ?!), dans la chari3a dar² almafsada ne doit jamais passer par une mafsada plus grave ! (al²mrou bil ma3rouf bilma3rouf, wa anahyo 3ani almonkar bila mounkar).

    ça me fait très mal au cœur de dire que je ne fais pas plus de confiance à L'institution religieuse officielle qu'à la presse. Non parce qu'une quelconque tiers partie essaye de la déstabiliser, mais parce que rares sont les gens maintenant qui s'intéresse aux avis des Oulamas (toute une histoire) et que l'État (qui adopte une orientation franchement libérale s'approchant même de la laïcité) l'a vidée de ses caractéristiques de franchise et indépendance, et lui a enlevée toutes d'autorités et le pouvoirs qu'elle avait (un Sultant n'était considéré comme tel qu'après abrogation des Oulamas de Fès et de Marrakech).

    Si Mstafa Ben Hamza est un des grands Oulamas contemporains du Maroc, j'ai suivi plusieurs de ses conférences et leçons, j'ai lu plusieurs de ces articles au magazine "7ira²" (magazine Turque) et au journal "atajdide", il fait partie du haut conseil des oulama", et c'est quelqu'un de très franc et honnête (a7saboho kadalika wala ozaki 3ala allahi a7adane). mais cela ne m'empêcherais pas de mettre une de ses citations apparue dans un journal entre mille parenthèses, ou d'être en désaccord avec son opinion tant que cela rentre dans un débat "Scientifique" basé sur des arguments licites dans la chari3a.

    Derniers points, d'ailleurs qui fait le sujet de bcp de débats de nos jours, est le rapport religion/politique [42h]

    il me suffit en tant que Musulman de lire :





    Sourate alba9ara :

    كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً۬ وَٲحِدَةً۬ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ‌ۚ**

    Sourate alma²ida :

    ** إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَٮٰةَ فِيہَا هُدً۬ى وَنُورٌ۬‌ۚ يَحۡكُمُ بِہَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَڪَانُواْ عَلَيۡهِ شُہَدَآءَ‌ۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنً۬ا قَلِيلاً۬‌ۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ (٤٤)

    Encore dans le même contexte dans sourate alma²ida :

    ** وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقً۬ا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلۡڪِتَـٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِ‌ۖ فَٱحۡڪُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ‌ۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّ‌ۚ

    et :

    ** وَأَنِ ٱحۡكُم بَيۡنَہُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ وَٱحۡذَرۡهُمۡ أَن يَفۡتِنُوكَ عَنۢ بَعۡضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَ‌ۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَہُم بِبَعۡضِ ذُنُوبِہِمۡ‌ۗ وَإِنَّ كَثِيرً۬ا مِّنَ ٱلنَّاسِ لَفَـٰسِقُونَ (٤٩) أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَ‌ۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمً۬ا لِّقَوۡمٍ۬ يُوقِنُونَ (٥٠)


    La question est très claire pour un musulman "croyant", ceux qui soulève ses faut débats, je leur conseillerais tout d'abord de remettre en cause leurs croyances à ses versets, tout d'abord en quoi vous croyez, ensuite qu'est ce que ca à faire avec la vie de chaque jour.

    Voili voilà mon point de vue, je m'excuse pour la longeur de mon intervention, c'est que j'ai trouvé ton article très incitant, je t'en remercie.
     

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