في نقد الليبرالية

Discussion dans 'Nouvelles (9issass 9assira) & Chroniques' créé par tarix64, 12 Février 2007.

  1. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0

    لا أحد يجرؤ في أيامنا هذه على انتقاد الليبرالية كما لم يكن أحد يجرؤ في العصور الوسطى على انتقاد الكنيسة ونظامها باستثناء بعض المهرطقين , وبما أنني أعتبر نفسي مهرطقا محترفا فقد قررت أن أكتب هذا الموضوع لكي أبين أن الليبرالية ما هي إلا كذبة كبيرة اخترعتها البرجوازية لتبرير سيطرتها وضمان ديمومة نظامها .
    1- مدخل عام :
    إن الدكتاتورية و القمع هما أمران ملازمان لأي مجتمع طبقي مهما كان نوعه , وتتم ممارسته بشكل منظم عن طريق الدولة مهما كان نوعها عبودية كانت أو إقطاعية أو رأسمالية أو اشتراكية , فالمجتمع الطبقي لا يقوم ولا يستمر إلا بوجود قدر من الديكتاتورية و القمع تمارسها الطبقة أو الطبقات السائدة على بقية الطبقات في المجتمع , كما أن الديموقراطية هي الوجه الآخر للديكتاتورية فلا توجد ديموقراطية ضمن طبقة اجتماعية حاكمة إلا وترافقها ديكتاتورية هذه الطبقة ضد الطبقة أو الطبقات الاجتماعية المقموعة لضمان ديمومة سيطرة هذه الطبقة الحاكمة , أما الحرية لكل الناس فهي مستحيلة ضمن ظروف المجتمعات الطبقية ولن تتحقق إلا في إطار المجتمع الشيوعي الخالي من الطبقات , ولذلك فإن كل الكلام المعسول عن الحرية التي توفرها الليبرالية ضمن إطار النظام الرأسمالي ما هو إلا هراء برجوازي هدفه تسكين الطبقات الاجتماعية المقموعة بالقول لها ما معناه : (( أنت طبقات مقموعة اجتماعيا و اقتصاديا نعم هذا صحيح ولكن يحق لك التعبير عن نفسك بكل حرية و ديموقراطية لهذا لا يحق لك أن تثوري لتغيير الأوضاع )) .
    2- حقائق عن الليبرالية :
    أ - يسود نظام الحكم الليبرالي عادة في ظروف استقرار المجتمع الرأسمالي وهدوءه حيث يسمح لكل التيارات الاجتماعية التي لم يصل صراعها إلى درجة الغليان و الانفجار بعد بالتعبير عن نفسها بقدر معين من الحرية شرط التزامها بطرق التعبير (( الشرعية )) التي تحددها الليبرالية .
    ب – عندما تمر البرجوازية بفترات ثوراتها العظمى , و مشاريع بناءها الكبرى , أو عندما تكون في حالة صراع طبقي مكشوف مع أعدائها الطبقيين يغيب كل حديث عن الليبرالية و حرية القول و الفكر و التنظيم و الاجتماع وغيرها من الأمور التي تتشدق بها الليبرالية عادة ؛ فأثناء الثورة الفرنسية الكبرى ورغم كل شعاراتها الإنسانية لم يتحدث أحد عن الليبرالية أثناء قمع البرجوازية لأعدائها الطبقيين ( الأرستقراطية وطبقة رجال الدين ) . وعندما بدأ بسمارك مشروعه في توحيد ألمانيا عقد منذ البداية اتفاقه الشهير مع قيصر بروسيا لضرب البرلمان البروسي و تحجيم دوره . أما في أمريكا رمز الديموقراطية و الليبرالية فالقليلون سمعوا عن القمع و الإرهاب الذي قام به في أواخر القرة التاسع عشر و بداية القرن العشرين الرأسماليون الأمريكيون بدعم كامل من الدولة ضد الحركة العمالية و كيف حطم هذا القمع تلك الحركة العمالية اليسارية الأمريكية شديدة القوة في تلك الأيام ( كما حدث في مدينة هومستد العمالية في عام 1892 ) كما أن معظم الذين سمعوا عن المكارثية في الخمسينات لم يسمعوا ب (( رعب ويلسون الأحمر )) وهي حملة الرعب و القمع التي شنتها إدارة الرئيس الأمريكي ويلسون ضد الحركة العمالية و الاشتراكية في أمريكا متذرعة بالخطر الأحمر إبان و بعد الثورة البلشفية في
    روسيا
    د- مهمة الليبرالية الأساسية هي المحافظة على الأوضاع القائمة وهدوء الأجواء في ظل الرأسمالية فهي ليست أيديولوجيا للتغيير . ومهمة الفكر الليبرالي هي إعطاء التبريرات الفكرية للنظام القائم و استمراره ولذلك فإن الليبرالية تتحول غالبا إلى فكر قمعي رغم اسمها الذي يعني الحرية .
    3- كيف ولماذا تتحول الليبرالية إلى فكر قمعي :
    يضع الفكر الليبرالي مجموعة من القواعد و الأسس و المسلمات الفكرية التي تهدف إلى الحفاظ على الأوضاع القائمة وكل من يخالف هذه القواعد و الأسس يتم نعته من قبل الفكر الليبرالي بأشنع النعوت (كأي فكر قمعي آخر ) ,كما أن الليبرالية تبرر قمع كل من لا يلتزم و لا يتقيد بقواعدها ومسلماتها التي سأذكر بعضها لاحقا , وذلك لأن الليبرالية هي صمام الأمان للطبقات البرجوازية الذي يتيح التنفيث عن كل الاحتجاجات و الاضطرابات الطبقية فبدلا من الاحتجاج العملي الفعال تطلب الليبرالية من الطبقات المسحوقة أن تعبر عن نفسها بالطرق و القنوات (( الشرعية )) كالتعبير على صفحات الجرائد و المجلات وتقديم العرائض و التظاهر السلمي و الإضراب ضمن حدود معينة ضيقة فحسب , وهكذا يتم تنفيث الاحتقان ويعود كل شيء إلى وضعه الطبيعي , أما إذا تطور هذا الاحتجاج السلمي عن الحدود التي تسمح بها الرأسمالية و الليبرالية , فإن الوجه القمعي لليبرالية سرعان ما سيظهر وسيبدأ المفكرون الليبراليون بإيجاد التبريرات لكل الإجراءات التي ستتخذها السلطة السياسية بحق المحتجين , فهم قد تجاوزا إطار حرية التعبير على حد مفهوم الليبرالية له .
    إذن فمهمة الفكر الليبرالي وضع القواعد المأمونة برجوازيا للاحتجاج الطبقي و الاجتماعي و إدانة كل تجاوز لهذه القواعد . قد يرى البعض أن القواعد التي يضعها الفكر الليبرالي للاحتجاج الاجتماعي هي قواعد عقلانية تضمن السلام الاجتماعي بشكل كبير ولكنني أقول لهم أن السلام الاجتماعي و القواعد الليبرالية للاحتجاج الطبقي لا يحققان شيئا للمتضررين من النظام الرأسمالي , فكل مكتسب اكتسبته الطبقة العامة و الجماهير الشعبية في ظل النظام الرأسمالي جاء (( بتكسير الروس )) كما نقول في سوريا أي بنضال دامي ومرير و عنيف أجبر الرأسمالية في النهاية على تقديم التنازلات للجماهير,وبدون أن تعير الجماهير أي اهتمام بالليبرالية و قيمها لأنها لو اهتمت بها والتزمت بها لم تكن ستحقق شيئا , كما أن الليبراليين وقفوا دائما في صف السلطة الرأسمالية القمعية أثناء تلك المعارك الطبقية الدامية ووصفوا من هم في الجبهة المضادة للرأسماليين بالمخربين أو قطاع الطرق أو الإرهابيين إلى ما هنالك من نعوت في القاموس الليبرالي .
    4- أهم مسلمات الفكر الليبرالي :
    أ- البرلمانية : إن النظام البرلماني بالنسبة لليبراليين هو نظام مقدس لا يجوز لأحد أن يمسه أو أن يعترض عليه , و البرلمان على النمط البرجوازي هو أكبر جهاز لديكتاتورية البرجوازية حيث لا يصل إليه إلا من يملك المال و الدعم الإعلامي أي لا يصل إليه إلا البرجوازيون , وعندما يحدث أن يصل إليه المناضلون العماليون فإن النظام البرلماني يدجنهم فورا من خلال فرضه عليهم العمل من خلال و سائله و قنواته وطرقه التي وضعت أصلا لخدمة البرجوازية .
    ب- الحوار (( الديموقراطي )) وعدم استخدام العنف : إن الحوار الديموقراطي وعدم استخدام العنف أمر رائع , ولكن عند المنعطفات التاريخية الحاسمة يصبح هذا الشعار كلاما فارغا , فالجائع و المستغل و المضطهد لا وقت لديه ولا بال رائق للحوار الديموقراطي بل من حقه و واجبه أن يستخدم العنف على مبدأ سيدي وحبيبي أبو ذر الغفاري : (( عجبت لمن لا يجد القوت في بيته كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه )) .
    ج- حق المكية الخاصة المقدس : وهذا الحق المقدس من أساسيات الفكر الليبرالي , حيث أن الليبرالية تعتبر أي يد تمتد إلى الملكية البرجوازية الخاصة يدا آثمة يجب قطعها , وعندما يستولي العمال مثلا على إدارة المعمل الذي يعملون به (أي عندما يعود الحق إلى أصحابه) , يعتبرهم الليبراليون مجموعة من اللصوص وقطاع الطرق الذين يعتدون على حق الملكية المقدس . د- الحرية الاقتصادية : وهذه مسلمة شديدة القدسية في الفكر الليبرالي , الحرية الاقتصادية : إي حرية النهب البرجوازي و الدفاع عن فوضى السوق البرجوازية , أما بالنسبة للعمال و الطبقات الكادحة فهي حرية الفقر و التشرد و البطالة والموت جوعا ضمن السوق الرأسمالية المقدسة .
    5- الليبرالية في العالم الثالث :
    الليبرالية في العالم الثالث هي أكبر مصيبة يمكن أن تبتلى بها شعوب هذا العالم , فالليبرالية التي لا تضع مفهوم التقدم في حسابها تؤدي إلى ترسيخ التخلف في بلدان هذا العالم واستمرار سيطرة الطبقات التقليدية على المجتمع ( الإقطاع و البرجوازية الطفيلية و الكمبرادورية ) , فالليبرالية تضمن لهذه الطبقات تقسيم السلطة فيما بينها بشكل ليبرالي ,مادامت ستحافظ على مكامن قوتهم و نفوذهم باعتبارهم جزء لا يتجزأ من نسيج المجتمع ولا يمكن الاستغناء عنه حسب عرف الليبرالية , و أفضل مثال على ذلك النظام الليبرالي القائم في العراق حاليا حيث اقتسم السلطة فيه زعماء العشائر و رجال الدين و العملاء وتوزعوا فيما بينهم مقاعد البرلمان .
    إن ما تحتاجه الطبقات الكادحة في دول العالم الثالث هو كنس تلك الطبقات التي خلقت كل أزماتها على كل الأصعدة , وهذا ما لن تقوم به إلا أيديولوجيا تضع مفهوم التقدم الاجتماعي على رأس سلم أولوياتها .
    6- خاتمة : هذا هو الوجه الحقيقي لليبرالية وهذا هو دورها , فهي التعبير النظري المخادع و المنافق لديكتاتورية البرجوازية في عصر استقرار الرأسمالية وعدم انفجار الصراع الطبقي العنيف في إطار نظامها الاجتماعي , إن الديموقراطية التي تتشدق بها الليبرالية في ظل النظام البرجوازي هي بالضبط ديموقراطية البرجوازية فيما بينها ( وهي أقلية الشعب) ودكتاتوريتها على الطبقات المسحوقة أي البروليتاريا وحلفاؤها ( وهم أكثرية الشعب الساحقة ) , الليبرالية إذن فكر يشوه الحقيقة ويموها في حين أن الفكر الاشتراكي يطرح بديله بكل صراحة وهو نظام حكم المجالس الشعبية ( السوفييت ) و الذي تتحقق من خلاله ديكتاتورية البروليتاريا , أي الديموقراطية لأغلبية الشعب ( البروليتاريا و حلفاؤها ) و الديكتاتورية ضد الأقلية ( البرجوازية وأتباعها ) إلى أن تزول الطبقات المتناحرة و تنتفي الحاجة للدولة ( جهاز القمع المنظم في المجتمع ) ويتحقق المجتمع الشيوعي الخالي من الطبقات الذي في ظله وحده ستتحقق الحرية للجميع و يبدأ التاريخ الحقيقي للإنسان . ​

    http://www.yasaree.net/forums/index.php?automodule=blog&blogid=12&

     
  2. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    أما الحرية لكل الناس فهي مستحيلة ضمن ظروف المجتمعات الطبقية ولن تتحقق إلا في إطار المجتمع الشيوعي الخالي من الطبقات , ولذلك فإن كل الكلام المعسول عن الحرية التي توفرها الليبرالية ضمن إطار النظام الرأسمالي ما هو إلا هراء برجوازي هدفه تسكين الطبقات الاجتماعية المقموعة بالقول لها ما معناه : (( أنت طبقات مقموعة اجتماعيا و اقتصاديا نعم هذا صحيح ولكن يحق لك التعبير عن نفسك بكل حرية و ديموقراطية لهذا لا يحق لك أن تثوري لتغيير الأوضاع )) .


    iwa kandan anna achyou3ia machi hal hatta hia aydan walakin bi atta3bir sahih hit achyou3ia katkhallik 3amil dial wahad al hakim khaddam dialo wa al mojtama3 mayamkanch yatsawa kayn al fa9ir o kayn al ghania walakin kayna azakat


    awadi achno 9addam linine wala staline lmojtama3 dial arrousse wala koba haliyan wala libia li katadda3i al ichtirakia
     
  3. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    ana makandafa3ch 3la allibiraliya wal arra2smaliya wal al borjwazia
    an dad jomlatan wa tafssila walkin dad al ichtirakia achyou3ia aydan
     
  4. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    j ai posté ce topic parce que je suis d accord avec la critique de l auteur, bien sur je suis pas du tout pour un régime communiste à 100%, il faut trouver le juste milieu pour réduir au maximum les inégalité et en même temps encourager le progré ;-)
     
  5. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    awadi mazal mal9inach al hal hatta f haj allahomma ila taba9 al islam dial bassah
     
  6. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    s3ib a weddi bach tebe9 L ISLAM DIAL bSA7 fe had zemane
     
  7. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    we chkounahoma had lmoafi9in a khay [17h]
     
  8. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    hnaya lamsalmine
     
  9. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    kanshab
     
  10. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    kolla wa7ed 3aref rassou chnou tayessewa ;-)
     
  11. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
  12. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    kolha wa7ed 3aref ach tayesswa ye3eni la ana la nta 3endna l7e9 ngoulo flan wela felan monafi9
     
  13. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    awdi 3andak assah wan mahkamt hat 3la wahad walakin annifa9 3ando chatta ta3arif ida wa3ada akhlaf ida halafa kadib ida i2tomina khan
     
  14. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    bessa7
    mais là on est dans du hors sujet [22h]
     
  15. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    bghit narja3 l sujet achno ra2y dialk f al ichtirakia?
     
  16. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    la kante chetirakiya dial 7izb chettiraki dialna fel megherib blach menha
    sinon je trouve que c le meilleur aveni pour le pays c un peut le juste milieu dont je parlais , et je trouve que notre religion et socialiste, la meilleur preuve de ça c bayete mal almosslimine et zakatte
     
  17. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    ok dab tkallamti walah al ichtirakia hia li 3arrat lina bnatna f znaki kon twaf9o al ichtirakiyine fi al hokm kont kan al maghrib ktar man tunisie
     
  18. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    3la mal lechtirakiya ma3emerha kante ded dine, chtirakiya tate3tti l7oriya we bachar howa li tayakhod had l7oriya 3ewja, we tateb9a 7essen men libéraliya we choyo3iya
     
  19. hakam1

    hakam1 Citoyen

    J'aime reçus:
    23
    Points:
    38
    choyo3ia wa libiraliya wajhani li 3omla wahida
    donc al ichtirakia 3ammarha hatta hia kant hal abadan
    staline 9tal mrato 3lach?
    galat lih hadchi li kaddir rah machi hoi hadak cha3b kaymot bajjou3 wantay mfattah bhal khdam 3ando hoi
     
  20. tarix64

    tarix64 Visiteur

    J'aime reçus:
    46
    Points:
    0
    choyou3iya howa nidam mol7id li mataye3taref btta diyana, we libiraliya tat2amen bdine le madiya we l3a9a, lechtirakiya howa nidam mebni 3la tadamone , al ghaniye ye3awen lfa9ir machi leghaniye yesstaghel lfa9ir we yakol lo rez9oou. we al2andima le9etisadiya ma3emerna tan7ekmou 3liha bel2achhass li 7awelou yeteb9ouha, mais khassenou nakhedou lmabadi2 dialha;
    biensur felwe9ette l7ali mayemkench nteb9ou lechtirakiya à 100% fe chi blad, walakin au moins prendre les grand pricipes
     

Partager cette page