مبطلات الصوم

Discussion dans 'Roukn al mouslim' créé par Ange, 20 Octobre 2006.

  1. Ange

    Ange *~~*Al7amdou li llah*~~*

    J'aime reçus:
    69
    Points:
    48
    مبطلات الصوم

    أولا : ما يبطل الصيام وفيه قضاء يومٍ فقط
    أ- الأكل, والشرب, عمداً
    وهذا هو مذهب الجمهور , إلاّ أن أبا حنيفة والمشهور من مذهب الإمام مالك أنه يجب عليه القضاء والكفارة معاً, والصحيح هو مذهب الجمهور لعدم ورود النص في ذلك

    ب- القيء عمداً
    فإن غلبه القيء فلا قضاء عليه. هذا هو مذهب الجمهور , إلاّ أنه روي عن ابن بطال, وعكرمة, وابن عباس, وابن مسعود رضي الله عنهما عدم الإفطار مطلقاً لمن ذرعه القيء, أم تعمده, قالوا لأن الصوم مما دخل, وليس مما خرج
    أورد ذلك البخاري . انظر فقه الصيام للقرضاوي صـ91
    والصحيح ما ذهب إليه الجمهور لقوة الأدلة في ذلك

    ج- الحيض, والنفاس
    ولو في اللحظة الأخيرة, قبل غروب الشمس, بالإجماع

    د- الاستمناء
    سواء كان سببه تقبيل الرجل لزوجته, أو ضمها إليه, أو كان بيده, أو بيد زوجته, وهذا هو مذهب الجمهور, إلاّ أن ابن حزم, والشوكاني . ومن المعاصرين الألباني قالوا بعدم وجوب القضاء انظر تمام المنة للألباني صـ418
    والصحيح هو ما ذهب إليه الجمهور
    وقال الشيخ سيد سابق أن المني إذا كان سبب نزوله مجرد النظر, أو الفكر, فإنه لا يبطل الصوم, لأن مثله مثل الإحتلام نهاراً فقه السنة صـ412

    هـ- تناول ما لا يتغذى به من المنفذ المعتاد
    (أي الفم) إلى الجوف انظر فقه السنة لسيد سابق صـ412

    و- من نوى الفطر
    بطل صومه ولو لم يأتِ بشيء من المفطرات, لأن النية من أركان الصيام كما قدمنا

    ز- الردة عن الإسلام
    إن عاد إليه لقوله تعالى: { لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين}
    لا كفارة إلاّ من جماع: وهذا هو مذهب الجمهور, للأحاديث الواردة في ذلك

    بعض التـنبيهات

    لقد اختلف العلماء في بعض الأحكام, أذكر منها هنا الذي لم أتناوله في الفقرات السابقة

    منها: من فعل شيئاً من المفطرات ظاناً بقاء الليل أو غروب الشمس, فالأئمة الأربعة يرون وجوب قضاء هذا اليوم, والصحيح أنه ليس عليه قضاء, وبهذا أفتى بعض الأئمة كإسحاق ابن راهويه, وعروة, والحسن البصري, ومجاهد, وداود, وابن حزم, وابن تيمية, وغيرهم
    ودليلهم أن الناس أفطروا في زمن عمر بن الخطاب , ثم طلعت الشمس, فقالوا أنقضي هذا اليوم؟ فقال عمر : ( لمَ؟ واللـه ما تجانفنا لإثم ) رواه البيهقي
    ولِما روى البخاري عن أسماء رضي اللـه عنها قالت: ( أفطرنا يوماً من رمضان, في غيم, على عهد رسول اللـه صلى الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس )
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وهذا يدل على شيئين: (الأول): يدل على أنه لا يُستحبّ مع الغيم التأخير إلى أن يتيقن الغروب... (الثاني): يدل على أنه لا يجب القضاء, فإن النبي صلى الله عليه وسلم لو أمرهم بالقضاء لشاع ذلك, كما نُقِلَ فطرهم فلما لم ينقل دلَّ على أنه لم يأمرهم به ) . أنظر فقه السنة لسيد سابق صـ413

    ومنها: التقطير بالأنف, والأذن, والعين, والحقن سواء في الدبر, أو قبل المرأة, والإبر العضلية, والإكتحال, ذهب بعض العلماء إلى أن هذه من المفطرات وتوجب القضاء, والصحيح أنها ليست من المفطرات ولا توجب القضاء, وإلى هذا ذهبت الشافعية, وابن المنذر, وعطاء, والحسن البصري, والنخعي, والأوزاعي, وأبي حنيفة, وأبي الثور, وروي هذا عن ابن عمر, وأنس, وابن أبي أوفى, وهذا هو مذهب داود, لأنه لم يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الترمذي نفس المصدر صـ 407.
    وبمثل هذا أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللـه تعالى

    ومنها: ما وصل إلى الجوف عن طريق المضمضة والاستنشاق, والصحيح أنه لا يُفطر, وإن بالغ فيه, والى هذا ذهب الحسن البصري, والإمام أحمد, وإسحاق, وأبو ثور, وبه قال الشيخ القرضاوي وغيره
    انظر فقه الصيام للقرضاوي صـ 93. إلاّ أنه تكره المبالغة للحديث الوارد في هذا الباب

    نقول وكل ما لم نذكره تحت العناوين السابقة فإنه إما من المباحات, أو المعفوات, واللـه تعالى أعلم



    Sara7a makountch 3arfa chi masa2il(en rouge)

     
  2. oumou_hourayrah

    oumou_hourayrah Visiteur

    J'aime reçus:
    1
    Points:
    0
    بالنسبة للاستنشاق

    نهانا الرسول صلى الله عليه الصلاة و السلام عن المبالغة في الإستنشاق

    قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا
    ) رواه الترمذي ( الصوم / 788) , وأبو داود 142 وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (631) .
     
  3. Ange

    Ange *~~*Al7amdou li llah*~~*

    J'aime reçus:
    69
    Points:
    48
    Re : مبطلات الصوم

    choukrane 3ala lma3louma [06c]
     
  4. oumou_hourayrah

    oumou_hourayrah Visiteur

    J'aime reçus:
    1
    Points:
    0
    بل انا من يشكرك على المعلوووومات : ))
     
  5. Ange

    Ange *~~*Al7amdou li llah*~~*

    J'aime reçus:
    69
    Points:
    48
    Re : مبطلات الصوم

    Al3afw ya oukhtahou lghaliya [06c]
     

Partager cette page