40 jours 9bal ramdan

Discussion dans 'Roukn al mouslim' créé par skeelo, 3 Août 2008.

  1. skeelo

    skeelo Bannis

    J'aime reçus:
    0
    Points:
    0
    wash c vrai hadik 9adia dial 40 youm 9bal ramdan chrab 7ram ? mnine jat had 9adya dial 40 jours ? wach kayn chi 7adite ola dalile ? ana kay jini 7ram 7ram li kay chroub dima ichroub ta had 40 youm

     
  2. Faith

    Faith Accro Membre du personnel

    J'aime reçus:
    359
    Points:
    83
    hya rah bayna chrabe 7ram gha layhdi bnadem osafé!!

    gha howwa l3am kollo oubnadem kaychreb 7chouma yzid hetta ramdan!!!o3la l9adya dyal 40youm,7it chrab kayb9a feddem 40youm 3ad kaytseffa ddem,dak chi 3lach kaygoulo khssou yetta9ta3 40youm 9bal

    oma3reft
     
  3. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال" قيل: يا أبا عبد الرحمن وما نهر الخبال؟ قال: نهر من صديد أهل النار. انظر تحفة الأحوذي /5/600 حديث رقم: 1924 وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم: 6312

    والمقصود بعدم التوبة عليه في المرة الرابعة المبالغة في الوعيد والزجر الشديد، كما ذكره المباركفوري في شرح الترمذي: 5/601 لأن العبد إذا تاب تاب الله عليه، مهما تكرر منه الذنب إذا كانت التوبة في كل مرة صادقة.
    قال المباركفوري: والمعنى لم يكن له ثواب، وإن برئت ذمته، وسقط القضاء بأداء أركانه مع شرائطه، كذا قالوا، وقال النووي: إن لكل طاعة اعتبارين: أحدهما: سقوط القضاء عن المؤدي، وثانيهما: ترتيب حصول الثواب، فعبر عن عدم ترتيب الثواب بعدم قبول الصلاة. انتهى 5/601


    وأما عن بقائها في معدته مدة معينة، فلم يرد بذلك حديث يُعتمد عليه -فيما نعلم- ولكن قال المناوي في فيض القدير/6/204: وخص الأربعين لأن الخمر يبقى في جوف الشارب وعروقه وأعصابه، تلك المدة فلا تزول بالكلية غالباً.
    ففي قوله (غالباً) دليل على أنها عرفت بطريق الخبرة والعلم الدنيوي، لا الدليل الشرعي، وعلى كل فلا أثر لهذا البقاء على صحة الصلاة، فالصلاة صحيحة بإجماع أهل العلم
    والله أعلم.

    islamweb
     
  4. adil1974bis

    adil1974bis Visiteur

    J'aime reçus:
    20
    Points:
    0
    c'est le 1er cha3bane il reste entre 29 30 jours, pour la question du sujet hadak khata2 chai3, chrab hram daiman
     

Partager cette page