70 خطأ في الطهارة

Discussion dans 'Roukn al mouslim' créé par 7amil almisk, 23 Octobre 2006.

  1. L9ant

    L9ant Accro

    J'aime reçus:
    167
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    Ma 3raftch wach ghadi tet6arra9 lhad no96a fel mousta9bal, mouhim ana ngoulha :

    Daba ila ghtaselti kaml (bach t7ayyad ljanaba matalan), wach ma3a dalik khassak tetwedda bach tselli ? wlla lghsil fih lkifaya ?

    wa Jazaka LLahou khayran :)

     
  2. nournat

    nournat Wld l3iyachiya

    J'aime reçus:
    344
    Points:
    83
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    lghoussl aw lightissal a khouya l9ant dakhal fih lwodo2 l2assghar , idan fa houwa kafi bach tsalli bih in cha2a llah ! walakin ma khassekch tkoun mssiti l3awra dyalek bi batini lyad , ila mssitiha kaykhessek t3awed lwoudou2 l2assghar fa9at !
    wa llahou 2a3lam .
     
  3. nournat

    nournat Wld l3iyachiya

    J'aime reçus:
    344
    Points:
    83
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    سُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : هل يجزئ الغسل من الجنابة عن الوضوء ؟

    فأجاب :

    " إذا كان على الإنسان جنابة واغتسل فإن ذلك يجزئه عن الوضوء ، لقوله تعالى : ( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ) ولا يجب عليه إعادة الوضوء بعد الغسل ، إلا إذا حصل ناقض من نواقض الوضوء ، فأحدث بعد الغسل ، فيجب عليه أن يتوضأ ، وأما إذا لم يحدث فإن غسله من الجنابة يجزئ عن الوضوء سواء توضأ قبل الغسل أم لم يتوضأ ، لكن لابد من ملاحظة المضمضة والاستنشاق، فإنه لابد منهما في الوضوء والغسل " انتهى .

    " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 11 / السؤال رقم 180 ) .

    وسُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله – أيضاً : هل يجزئ الغسل غير المشروع عن الوضوء ؟

    فأجاب :

    " الغسل غير المشروع لا يجزئ عن الوضوء ؛ لأنه ليس بعبادة " انتهى .

    " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 11 / السؤال رقم 181 ) .

    وسُئل رحمه الله – أيضاً - : هل الاستحمام يكفي عن الوضوء ؟

    فأجاب :

    " الاستحمام إن كان عن جنابة : فإنه يكفي عن الوضوء ؛ لقوله تعالى : ( وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا ) فإذا كان على الإنسان جنابة وانغمس في بركة أو في نهر أو ما أشبه ذلك ، ونوى بذلك رفع الجنابة وتمضمض واستنشق : فإنه يرتفع الحدث عنه الأصغر والأكبر ؛ لأن الله تعالى لم يوجب عند الجنابة سوى أن نطَّهَّر ، أي : أن نَعُمَّ جميع البدن بالماء غسلاً ، وإن كان الأفضل أن المغتسل من الجنابة يتوضأ أولاً ؛ حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل فرجه بعد أن يغسل كفيه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يفيض الماء على رأسه ، فإذا ظن أنه أروى بشرته أفاض عليه ثلاث مرات ، ثم يغسل باقي جسده .

    أما إذا كان الاستحمام لتنظيف أو لتبرد : فإنه لا يكفى عن الوضوء ؛ لأن ذلك ليس من العبادة ، وإنما هو من الأمور العادية ، وإن كان الشرع يأمر بالنظافة ، لكن لا على هذا الوجه ، بل النظافة مطلقا في أي شيء يحصل فيه التنظيف .

    وعلى كل حال : إذا كان الاستحمام للتبرد أو النظافة : فإنه لا يجزئ عن الوضوء " انتهى .

    " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 11 / السؤال رقم 182 ) .

    والله أعلم .

    source
     
  4. L9ant

    L9ant Accro

    J'aime reçus:
    167
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    Très clair !

    Sir LLah yr7emlik lwalidin [06c]
     
  5. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    سبقنا اللسابقون إلى الخير و لكن إن شاء الله سأتطرق لها فيما بعد للتذكير
     
  6. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    الخطأ التاسع

    قضاء الحاجة وسط القبــــــــــــــــــــــور

    لا يجوز للإنساء أن يقضي حاجته وسط القبور

    يحرم ذلك و قد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه و سلم في حديث صحيح

    الدليــــــــــــــــــــل

    لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم و لا أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق

    و هو حديث صحيح رواه ابن ماجة بسند صحيح
     
  7. oumou_hourayrah

    oumou_hourayrah Visiteur

    J'aime reçus:
    1
    Points:
    0
    لم افهم القصد بعدم المبالاة في الحديث

    بارك الله فيكم
     
  8. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    Re : Re: 70 خطأ في الطهارة




    هناك من الناس أختي الكريمة هدانا الله و إياهم يقضون حاجتهم في وسط القبور و هذا حرام فللقبور حرمتها كما يحرم على المرء أن يأتي وسط السوق و يكشف عن عورته قاضيا حاجته وسط الناس

    فعدم اللامبالاة هنا يقصد بها رسول الله صلى الله عليه و سلم عدم مبالاة الإنسان بمثل هذا الخطأ و الله تعالى أعل
    م
     
  9. oumou_hourayrah

    oumou_hourayrah Visiteur

    J'aime reçus:
    1
    Points:
    0
    سبحان الله
    واضح بارك الله فيكم
     
  10. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    الخطأ العــــــــــــــــــــــاشر


    ترك السواك عند كل صلاة


    بعض الناس يهملون في السواك و يهونون من شأنه و يقول أنه بعد كل وجبة طعام يغسل فمه بالفرشة و المعجون و هذا كاف و نقول له نعم هذا نتظيف و ما شاء الله هذا عمل جيد ، لكن ينبغي أن تتسوك عند كل صلاة لأن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بذلك

    الدليــــــــــــــــــــل

    لولا أن أشق على أمتي ، أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة .
    الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

    أيهما أفضل ؟ السواك أم المعجون ؟
    السواك طبعا

    الدليــــــــــــــــــــــــــــــــل

    السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب
    الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 1/267


    فتقول طيب أنا طهرت فمي فأقول لك فأين مرضاة الرب ؟
    ثم أنك تتوقع أنك طهرت فمك بالمعجون فأبشرك أنه لم يطهر أبدا لأن الرسول صلى الله عليه و سلم أخبر أن السواك مطهرة فما دونه لا بد أن يكون أقل طهارة للفم لأن النبي صلى الله عليه و سلم يوحى إليه و ينبغي أن نعلم نحن المسلمين أن هدي النبي أكمل الهدي ، بل إن الطب الحديث جاء بهذه المعلومة العجيبة و أستحلفك هنا أن اتصلى على رسول الله صلى الله عليه و سلم

    أثبت علماء الكائمنات أن فم الإنسان العادي أن فيه عددا كبيرا من الجراثيم حتى أنهم قالوا أن على كل ضرس أو سنة 300 جرثومة لا تضره هو بل تضر غيره لانه عنده مصل ذاتي ضدها و جاء باحث مصري جزاه الله خيرا فعمل رساله عن السواك المصنوع من عود الأراك ، فثبت له أن هذا السواك مجرد أن يضعه الرجل في فمه قبل أن يستاك به يتفاعل هذا السواك مع لعاب الفم فيكون مادة كبريتية تقتل جميع الجراثيم الموجودة في الفم.


    صدقــــــــــــــــــــــــــــ رسول الله صلى الله عليه و سلم
     
  11. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    sma7 lia n3ardek a bba jlibiba hnaya..
    al7adiith kaygoul: lawla an asho9a 3ala omatti, wa anta tassifo tarka assiwak bilkhata2 w katna9ed l7adiiit..
    a tourido an tashou9a 3ala nass wa 9ad ra2afa bihim nabiy ra7ma salla allah 3alayhi wa sallam ??
     
  12. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    Re : Re : 70 خطأ في الطهارة

    يا عبد الإله أنا قلت أن رسول الله أمر بمعنى قال بذلك و رغب فيه و الله أعلم [06c]
     
  13. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    la ya akhi okhalifoka, fal amr howa amr, wal 9awl 9awl, la yashtarikani fi lma3na....
     
  14. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    Re : Re : 70 خطأ في الطهارة


    و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا

    ما هذه الصيغة و ما اسمها في اللغه العربية أخي ؟

    [06c]
     
  15. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    yabdou anaka mafhamtish ta39iib diali, shouf mezyaaane tana9od bayen li blazra9 welli blekhdar !!
     
  16. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    الخطأ الحادي عشر

    ترك حلق العانة و الإبط و تقليم الأظافر أكثر من 40 يوما

    هذا خطأ يقع فيه الكثير من الناس ، فيترك شعر عانته و إبطه أكرمكم الله تعالى أمثر من 40 يوما أو يترك أظافره طويلة فهذا لا يجوز ، أو البنت المتمدينة ، تطيل أظافرها و تصبغها بمادة تسمى المناكير ( على صيغة منتهى الجموع منكر و منكر و منكر: مناكير هههه الله المستعان) و هذا كله لا يجوز


    الدليـــــــــــــــــــــل

    وقت لنا في قص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة .
    الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح
     
  17. ali-didi

    ali-didi الله مولانا ولا مولى لهم Membre du personnel

    J'aime reçus:
    105
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    khoya jolaybib :
    jazaka allaho 3anna khayra aljazaa

    RedEye : hadak bou3yn hannina oula ghadinnnnnnnnnnnnn [07h] "hs: ch7al dayr lbanan ?" :D
     
  18. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    @did: zeggui m3ana khouyi w 9ra ash galt
     
  19. benguerir

    benguerir Accro

    J'aime reçus:
    148
    Points:
    63
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    RAH JOLAYBIB KAY GOUL LINA AL ALKHTA2 O KAY 3TINA AYDAN BA3D ASONNAN AL MA8JOURA BARAKALLAHO FIK . 7AQIQATAN AL3ONWAN HOWA AL AKHTA2 WALAKIN ALMADMOUN FIH AKHTA2 O 7TA SONAN MA8JOURA

    BARAKA ALLAHO FIK A KHOUYA JOULAYBIB
     
  20. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    Re : 70 خطأ في الطهارة

    sma7 lia , mat7awloush tfardou elli howa ja mossta7ab..trk al mossta7ab ma3emro kan khata2...
    matzidoush shi 7aja makaynash f diin
     

Partager cette page