Analyse des 7 Fondement majeurs de la reforme constitutionnelle au Maroc

Discussion dans 'Discussion générale' créé par sweetpoison, 11 Mars 2011.

  1. sweetpoison

    sweetpoison Bannis

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    Chers BB et WB,

    Comme le titre le dit, j'aimerais analyser avec vous ensembles les septs fondements majeurs que va contenir la prochaine constitution marocaine comme dans le discours Royal.

    Premiers Fondement:

    1)
    التكريس الدستوري للطابع التعددي للهوية المغربية الموحدة، الغنية بتنوع روافدها، وفي صلبها الأمازيغية، كرصيد لجميع المغاربة، دون استثناء.


    Le sujet de l'amazigh: il ya des berberes qui demandent à être jugé au tribunal à la langue berbere, car ils ne comprenent vraiment pas l'arabe à 100%
    Qu'en pensez-vous?

     
  2. mouleoub

    mouleoub Visiteur

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    COMME AU ETAT UNIS

    IL Y AURA DES INTERPRÉTEURS AU FRAIS DU PUBLIC


    DANS LE MÊME CONTEXTE
    COMME ÉTANT UN ARABE ET BERBÈRE
    J AIMERAI BIEN ÉTUDIE LE BERBÈRE MOI ET MES ENFANTS AVEC L ALPHABET ARABE

    COMME LE URDO EN PAKISTAN ET LE FARSI EN IRAN
     
  3. sweetpoison

    sweetpoison Bannis

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    par contre, leurs drapeau je suis contre, je préfere un SEUL drapeau nation pas plus. qui est notre actuel drapeau.
     
  4. Marrochino

    Marrochino Visiteur

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    Notre actuel drapeau a été en grande partie imposé par Lyautey qui avait imposé la forme de l'étoile actuelle. Par ailleurs la musique de l'hymne nationale actuelle aussi a été composée par un des lieutnant de Lyautey (les parole ont été rédigés et imposées quelqulques années plus tard en 69 ).
    Comme quoi, si on veut bien faire les choses, il s'agit d'un immense chantier où il faut revoir plein de nos représentations actuelles notamment la composante arabo musulmane greffée à notre identité arabe etc.
    Il nous faudrait faire pas mal d'effort de raisonnement et de consensus
     
  5. Marrochino

    Marrochino Visiteur

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    Concernant la question amazigh, que pensez vous de ce qui suit :قال المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات بأن الطريقة التي تم بها تعيين أعضاء اللجنة الإستشارية المكلفة بمراجعة الدستور تشي بسقف التعديلات المرتقبة بتواجد "مجموعة من العناصر ضمنها".. وزاد ذات المرصد ضمن بلاغ توصلت هسبريس بنسخة منه أن ذات اللجنة "تتنافى مع المنهجية الديمقراطية التي تفترض وجود تمثيلية للشعب بمختلف مكوناته".. قبل أن يردف: "من تمّ يسجل المرصد استمرار أسلوب التعيينات الرسمية في المجالس واللجان الاستشارية التي يكون من نتائجها تهميش الفاعل الأمازيغي باستمرار، مما يكرس نوعا من الوصاية على الأمازيغ، ويعرقل تحقيق المطالب المشروعة للحركة الأمازيغية".

    كما عمّمت ذات المنظمة الحقوقية الأمازيغية دعوة موجهة صوب " كافة القوى الديمقراطية" من أجل التكتل في مواجهة ما أسماه ذات البلاغ المتوصل به بـ " المخطط السلطوي الرامي إلى تحجيم الحريات والحد من دينامية الوعي الجديد الذي عبر عنه الشباب المغربي منذ الـ20 من شهر فبراير".. وواصل: "ما جاء في الخطاب بصدد الهوية الأمازيغية.. يعدّ خطوة إيجابية يتم بموجبها إدراج البعد الأمازيغي للهوية المغربية في الدستور بجانب المكونات الأخرى، وهو أحد مطالب الحركة الأمازيغية في مذكرتها إلى الملك الحسن الثاني منذ سنة 1996، إلا أنّ إقرار الهوية لا يعني بالضرورة من الناحية القانونية إقرار وضعية دستورية للغة الأمازيغية، مما يستوجب أن تعمل اللجنة المكلفة بصياغة مشروع الوثيقة الدستورية على الأخذ بعين الاعتبار المطلب الرئيس للحركة الأمازيغية ولعدد من الأحزاب السياسية، والذي يتمثل في الإقرار الدستوري بالأمازيغية كلغة رسمية بجانب العربية. حيث أنه من غير الممكن الإعتراف بتعددية الهوية المغربية دون إقرار التعدّدية اللغوية الوطنية".

    واعتبر المرصد الأمازيغي بأن إقرار تعدّدية مكونات الهوية المغربية في الدستور يستوجب تعديل العبارات التي تتناقض داخل الوثيقة الدستورية.. ومن بينها عبارة "المغرب العربي" التي تختزل هوية البلدان المغاربية في البعد العربي دون غيره، مما يستوجب إعادة الإعتبار للإنتماء الإفريقي للمغرب واعتماد عبارات محايدة وموضوعية مثل "المغرب الكبير".. وذلك حسب لغة ذات الوثيقة التي تم التنصيص ضمنها بأنّ: "مطالب الأمازيغية في الدستور لا يمكن تعويمها في مكونات الهوية لأن ذلك من شأنه أن يؤدّي إلى استمرار الميز اللغوي والثقافي ضدّ الأمازيغية في السياسات العمومية ولدى المسؤولين، مما يستوجب إعطاء مكانة واضحة للغة والثقافة الأمازيغيتين انطلاقا من مبدئي المساواة والعدل اللذين يمثلان أساس الدستور الديمقراطي".
     
  6. ZOULOUZOULOU

    ZOULOUZOULOU Bannis

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    Cher SWEETPOISON En ce qui concerne un tribunal ayant des juges berbères je suis d'accord avec vous mais dans les milieux rurales ou les gens ne connaissent que la langue berbère mais A Agadir ou ses environs a Ouarzazate et ses environs ces habitants connaissent tous l'arabe on n' a pas besoin de tribunal berbère . .Pour le drapeau il n'ya qu'un seul drapeau au Maroc le rouge frappé d'une étoile verte . Et si une poignet de complexes rêvent de revenir a l'ère de ZOUBA 1° premier roi berbère au Maroc ils doivent réviser l'histoire du Maroc car avant les berbères il y avait les carthaginois, les romains, les vandales,les Byzantins ce n'est pas les berbères qui ont habités les premiers le Maroc ce sont les civilisations que je viens de citer et bien il faut revenir en arrière et lever tous les drapeaux de ces civilisations OUI les arabes sont venus après ET AVEC L'islam et la civilisation aucun ne peut le nier .que ces complexes nous laissent vivre en une seule communauté marocaine sans distinction ni d'ethnie ni de religion
     
  7. Marrochino

    Marrochino Visiteur

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    Ce que tu racontes là, révèle la connerie et l'ignorance que le pouvoir en place a cultivé chez le peuple marocain depuis des siècles. Sache qu'il existe aujourd'hui des moyens pour connaître ou apprendre la vérité. Le terme berbère est celui que les romains avaient donné à ceux qu'il considéraient comme barbares. Terme qui a été repris après l'invasion arabe. Autres termes qui désignent les amazighs : numides ; lybiens ; maurétaniens etc. Pour ce qui est des cartaginois, il s'agissait du peuple amazigh sous domination des phéniciens. Une poignée de phéniciens avec une majorités d'amazighs sont à l'origine du royaume de cartage.
    Concernant le drapeau de Maroc, si tu ne le sais pas, l'étoile qui y figure avait été imposée par Lyautey.
     
  8. mouleoub

    mouleoub Visiteur

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    invasion arabe


    LES arabes ont ete des refugies au maroc
    et les vrai amazighs peut importes leur origines ont su que leur union avec les musulmans arab et la croyence en leur Dieu sa sera leur seul moyen de defandre leur terre
    contre les invasion et l esclavage qui ont subi des gens du vieux monde
    ici au maroc il y a des arabs et des amazigh et une majorite de mixe arabo-amazigh comme moi
    et je dis au deux premiers de se calmer ou de nous ****** la paix et que chaqu un va chez lui les arab au moyen orient et les amazigh quelque part en asie
     

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