Derbouuh b l3in !!

Discussion dans 'Discussion générale' créé par casawia94, 4 Août 2012.

  1. casawia94

    casawia94 Sousou

    J'aime reçus:
    367
    Points:
    83
    salam wb

    wahed sou2al 3afakom : 3lach wehdin katched fihom l3in ze3ma deghya kit3iyno wki9ewsso 3lihom nass , alors que chi whdin yarbi salama makiched fihom walou ... kanhder 3la l3in li kayn f l9or2an ^^ , men ghir dakchi dial ro9ia wakha kan9raw le coran w koulchii kayna l3iiiiiiiiin
    smholia mais chi hwayj kiderouni f rassi, surtout que had lmafhom d l3in t3edda le fait anaho 7a9 , mais kanlqawh f les traditions dialna b chkeeeeeel kbiir !malha katbki ?? ah ra 3iynouha lia !! malha mriida ?? ra 9awsso 3liha
    malek mkhebya wladek 3la nass ?? aydrbohom lia b l3in
    malki makatkhrojiich nti w rajleek hda la coote ..lla ay9ewsso 3lina !!
    3lach mageltich beli chriti touareg:mad: ?? lla ghanched chi 3winaa khayba

    ah w haja akhra , scientifiquement c quoi l3iiiiin ?? wach chi reaction katra .. logiquement ça parrait absuurde , wach c un phenomene ou quoi ?? manhdrouch f din w nchofo dahira b l3a9l safi , c quoii l3iin ??
    ass2ila f chkeel yak ?? hihiihiiii

     
  2. damya2009

    damya2009 Accro

    J'aime reçus:
    1338
    Points:
    113
    mn nahyat f chkal hya fchkaaaaal<D mais khti kaynin des choses lo may9darch yfassarhom l3ilm hadi mn lmossalamat bhal ljine osihr etc l3in kayna mais nas kayzidou fih li fchal f chi haja oma9darch ythamal msouliat lfachal dialo igoul darbouni bl3in:mad:
     
  3. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    عندما نتحدث عن كيفية حدوث التأثير من خلال النظرة أو العين، ينبغي أن نتحدث عن عالم الطاقة الخفيّ الذي لا نراه، إلا أننا نكتشفه من خلال أثار هذه الطاقة الظاهرة التي تتحرك بسرعة تفوق كثيرا سرعة المادة في موجات تختلف في أطوالها وسعاتها، وكلما اختلفت هذه الخصائص اختلف أثر الطاقة وإحساسنا بها. ويستطيع الإنسان الآن دراسة طاقة الإشعاعات الخارجة من الجسم البشري وكل ما يحيط به من كائنات سواءً كانت بشرا أو حيوانات أم نباتات أم جماد، ومن خلال قياس نهر الطاقة ومساراته داخل الجسم وخارجه، يمكن إدراك ما ينفع الإنسان أو يضره، وذلك من خلال بعض الدراسات لقياس مستويات الطاقة بأجهزة معينة وتحديد كميتها في صورة وحدات، حيث تبين أن كل ما في الكون يحتوي على طاقة بداخله بما في ذلك الإنسان بالطبع، ومن هنا برز ما يعرف اليوم بعلم الطاقة المعروف، بلغته الأم اليابانية، باسم رايكي، وهي عبارة عن كلمتين هما "راي" ومعناها الطاقة الكونية و"كي" ومعناها الطاقة الحيوية الموجودة في كل الكائنات الحية، بما في ذلك الإنسان نفسه.



    هذا تفسير علمي لعالم ياباني تقريبي !
     
    bella999 aime ça.
  4. casawia94

    casawia94 Sousou

    J'aime reçus:
    367
    Points:
    83


    dak tabadoul dial ta9aa hoa li taysebeb adrar 3la l autre personne , mafhamtch ?? ma3rt 3lach dima makaynch 3ala9a bin la religion ola science , oula la science mazal mawsslat l had niveau ?!
     
  5. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63

    la science humaine hiya lli mazal maweslatch le niveau dial la religion dial allah ta3ala ! amma allah ta3ala dayr kolchi bimi9dar ! ou kolchi y9der l3a9l lbachari y3erfo illa dat l ilahiya ou ghayb allah ta3ala
     
    yassinovic007 aime ça.
  6. casawia94

    casawia94 Sousou

    J'aime reçus:
    367
    Points:
    83
    donc on doit tout accepter mm si c scientifiquement illogique ?? had l3iin 9ehrouuni biha :mad:
     
  7. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63

    نعم أختي الكريمة ! الأشياء التي تبدو لك غير منطقية في الدين ، وجب علىيك أن تسلممي بها ، يعني أن تؤمني بها يقينا ، حتى و إن لم تريها أو لم يقبلها منطق هذا الزمان الذي نعيش فيه ! التسليم لأمر الله تعالى

    و العين حق ، و مذكورة في السنة في مواضع كثيرة :

    يقول الله تعالى:} وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين {

    يقول ابن كثير : قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما "ليزلقونك" لينفذونك "بأبصارهم" أي يعينونك بأبصارهم بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم أ.هـ. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة. يقول صلى الله عليه وسلم : "عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؛ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ" ( حديث صحيح )، ويقول الشاعر:

    ترميك مزلقة العيون بطرفها *** وتكل عنك نصال نبل الرامي



    يقول ابن القيم في الزاد :أبطلت طائفة ممن قل نصيبهم من السمع والعقل أمر العين ، وقالوا : إنما ذلك أوهام لا حقيقة له ، وهؤلاء من أجهل الناس بالسمع والعقل ، ومن أغلظهم حجاباً ، وأكثفهم طباعاً ، وأبعدهم معرفة عن الأرواح والنفوس . وصفاتها وأفعالها وتأثيراتها ، وعقلاء الأمم على اختلاف مللهم ونحلهم لا تدفع أمر العين ، ولا تنكره ، وإن اختلفوا في سببه وجهة تأثير العين.

    و يقول :

    ولا ريب أن الله سبحانه خلق في الأجسام والأرواح قوى وطبائع مختلفة ، وجعل في كثير منها خواص وكيفيات مؤثرة ، ولا يمكن لعاقل إنكار تأثير الأرواح في الأجسام ، فإنه أمر مشاهد محسوس ، وأنت ترى الوجه كيف يحمر حمرة شديدة إذا نظر إليه من يحتشمه ويستحي منه ، ويصفر صفرة شديدة عند نظر من يخافه إليه ، وقد شاهد الناس من يسقم من النظر وتضعف قواه ، وهذا كله بواسطة تأثير الأرواح ، ولشدة ارتباطها بالعين ينسب الفعل إليها ، وليست هي الفاعلة ، وإنما التأثير للروح ، والأرواح مختلفة في طبائعها وقواها وكيفياتها وخواصها ، فروح الحاسد مؤذية للمحسود أذى بيناً ، ولهذا أمر الله - سبحانه - رسوله أن يستعيذ به من شره ، وتأثير الحاسد في أذى المحسود أمر لا ينكره إلا من هو خارج عن حقيقة الإنسانية ، وهو أصل الإصابة بالعين ، فإن النفس الخبيثة الحاسدة تتكيف بكيفية خبيثة ، وتقابل المحسود ، فتؤثر فيه بتلك الخاصية ، وأشبه الأشياء بهذا الأفعى ، فإن السم كامن فيها بالقوة ، فإذا قابلت عدوها ، انبعثت منها قوة غضبية ، وتكيفت بكيفية خبيثة مؤذية ، فمنها ما تشد كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين ، ومنها ما تؤثر في طمس البصر ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأبتر ، وذي الطفيتين من الحيات : " إنهما يلتمسان البصر ، ويسقطان الحبل "(1) .

    ومنها ، ما تؤثر في الإنسان كيفيتها بمجرد الرؤية من غير اتصال به ، لشدة خبث تلك النفس ، وكيفيتها الخبيثة المؤثرة ، والتأثير غير موقوف على الإتصالات الجسمية ، كما يظنه من قل علمه ومعرفته بالطبيعة والشريعة ، بل التأثير يكون تارة بالإتصال ، وتارة بالمقابلة ، وتارة بالرؤية ، وتارة بتوجه الروح نحو من يؤثر فيه ، وتارة بالأدعية والرقى والتعوذات ، وتارة بالوهم والتخيل ، ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية ، بل قد يكون أعمى ، فيوصف له الشئ ، فتؤثر نفسه فيه ، وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثر في المعين بالوصف من غير رؤية .
     
  8. casawia94

    casawia94 Sousou

    J'aime reçus:
    367
    Points:
    83


    c interessant , meerci pr ta réponse :) bssah dok nass li khaybin houma li kay3iynouu ^^
     
  9. RedEye

    RedEye - أبو عبدالرحمن - Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4153
    Points:
    113
    wa yji shi 9am9um mankoum ygoul lia l3ayn dialek khayba :mad::mad::mad::mad:
     
  10. wayeli

    wayeli Accro

    J'aime reçus:
    47
    Points:
    48
    video moufid 3al ta9a wa l9or2an

    [video=youtube;HYVvtcZXNEQ]http://www.youtube.com/watch?v=HYVvtcZXNEQ&feature=player_embedded[/video]
     
  11. arimas

    arimas Touriste

    J'aime reçus:
    22
    Points:
    18
    sou2al ;chkoun li moumkin tji fih l3in hal howa ?
    - taqi lmohassan
    - taqi lghir mohassan
    - mo2min ghir taqi

    ama tgoulou blli lwa7ed makayslich , mskhout, skayri .... etc b7al hadou idrib wla itdreb bl3in kikh kih kikh kikh f7ala w7da imken idreb bl3in ILA KAN MREKKEBHA mn zaj i7aydha wi chayer biha 3lachi wa7d kikh kikh kikh
     
  12. titegazelle

    titegazelle سُبحَانَ اللّهِ وَ بِحَمْدِهِ Membre du personnel

    J'aime reçus:
    4181
    Points:
    113
    8adi sinin kount f 3az chbabi o zid o zid [16h] za3ma fa8mouni hhhh
    ghadya f tre9 gher b chwia ana yallah wosselt 9odam zouj d le3yalat ma 3raftch kifach 7ta l9et rassi tay7a f l2ard :p
    ma kayen l 7ajra la walou tre9 impeccable ... 8adchi ma ghadich ifa8mou8 douk les scientifiques !
    men tema 8azza m3aya Assma2 Allah l7ossna :)
     
  13. ID^^

    ID^^ Accro

    J'aime reçus:
    375
    Points:
    83
    non pas forcément ... ana 1 nhar kant 1 lbent katmecha 9oddami ... cheft f sendaltha chebbhatlya wa7d snidila kant 3ndi mnni kont sghira ... w dik lla7da beddebt mcha 3e9li ldouk lyamat dial sghor w tfekkert nhar lli chrit fih dik snidila wmchat khti chrat b7alha ... le fait anna 3e9li mcha b3iiid , ghir rja3t lelwa9i3 whya t3ekkel dik lbent chwya la tté7 <D ...
    dakchi s3éb ittefhem ... al3ilmou lillah :eek:
     
  14. NORSBAH

    NORSBAH Visiteur

    J'aime reçus:
    0
    Points:
    0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا " وللمصاب بالعين علامات، ولعلاجه طرق شرعية نافعة
    وعليه أن يتحصن بالرقى والأدعية الشرعية، وإذا ابتلي بالعين فدواؤه في كتاب الله، وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
     
  15. wayeli

    wayeli Accro

    J'aime reçus:
    47
    Points:
    48
    tfereji f les lectures lakhrine ta3o , khatiiiire, 3ando may tguale, o bssa7tek :)
     

Partager cette page