imarat almou2minine

Discussion dans 'Questions / Réponses' créé par alexander, 12 Mai 2009.

  1. alexander

    alexander Weld Azrou Membre du personnel

    Inscrit:
    9 Mars 2008
    Messages:
    8022
    J'aime reçus:
    230
    Localité:
    DC-USA
    dernierement un chi3i iranian comence a m embeter. chez eux, amir lmou2minine se dit uniquement pour Ali ibno abi talib karrama Allaho wajhah wa radiya 3anh.

    avec la crise diplomatique entre nos 2 pays, il a commence a s interesse au maroc. et depuis il ne cesse de me rappeler ce truc d imarat lmouminine. en plus kayji yef9esni en me disant que le futur est chi3ite et que le nord d afrique finira par adopter cette doctrine.

    bghit des documents qui expliquent le sense dial amir lmouminine chez les sunites, contre le meme chez les chiites pour pouvoir debattre avec lui. j aimerai avoir l historique du nom, et le positionnement des grands imams face a cette nomination, ainsi que ce que dit nos 3olamas (le cas marocains) bref tout ce qui peux m aider.



    NB: matjiwch t3ayro f chi3a hna, aw te3tew vos opinions personnels que ce soit sur chi3a aw imarat lmounine aw autres choses. SVP RESPECTER LE SUJET

     
  2. fati5

    fati5 lamgajfa

    Inscrit:
    25 Mars 2005
    Messages:
    3446
    J'aime reçus:
    159
    Sexe:
    Femme
    Localité:
    madrid


    بعض الشيعة يخلطون ما بين إمارة الجيش و إمارة المؤمنين، و يعتقدون أن تولية محمد، صلوات الله عليه و سلامه، إمارة الجيش في موقعة
    الغدير لعلي إبن أبي طالب، رضي الله عنه، هي بمثابة عهد له بإمارة المؤمنين و إستخلافه على رأس الأمة بعد مماته. قراءة خاطئة و تأويل لا محل له من الصحة : فقد عين محمد، صلوات الله عليه و سلامه، علي إبن أبي طالب على إمارة الجيش في موقعة الغدير، كما عين عمر إبن الخطاب و خالد إبن الوليد و غيرهم، رضي الله عنهم أجمعين، على إمارة الجيش في مواقع أخرى. إضافة إلى خلطهم ما بين إمارة الجيش و إمارة المؤمنين و تأويلهم الخاطئ لحديث موقعة الغدير، فهم يرفضون الشورى بخصوص إمارة المؤمنين و يتهمون الخلفاء الراشدين الذي خلفوا محمد، صلوات الله عليه و سلامه، على إمارة المؤمنين بخيانة العهد، كما يطعنون في الطوائف الشيعية التي لا تكن العداء لهؤلاء الخلفاء، و يشككون في صحة ما يستندون عليه من رسائل و إعترافات خطية لعلي إبن أبي طالب تقر بشرعية خلافة أبو بكر و عمر و عثمان و بأحقيتهم لإمارة المؤمنين و تبرأهم و تبرأ معهم عائشة، رضي الله عنهم أجمعين، مما ينسب إليهم من تهم باطلة و إشاعات خاطئة

    و لمعرفة مختلف الآراء المذهبية حول خلافة و إمارة المؤمنين أنصحك بتصفح الصفحة 76 من كتاب : تاريخ المذاهب الإسلامية للإمام محمد أبو زهرة​

    http://www.4shared.com/file/30604886/a9e78f59/___online.html?s=1
     
    1 personne aime cela.

Partager cette page

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de Cookies pour vous proposer des publicités ciblées ainsi que pour nos statistiques de fréquentation.