LA VERITE SUR LA DESTINEE!?????à discuter.

Discussion dans 'Discussion générale' créé par ringo, 28 Juillet 2008.

  1. ringo

    ringo Accro

    J'aime reçus:
    196
    Points:
    63
    Suite à des expériences qu'il a faites en 1973, le Professeur Benjamin Libet, un neurophysiologiste de l'Université de Californie, révéla que tous nos choix étaient décidés au préalable, et que la conscience n'entrait en jeu qu'une demi seconde après que tout a été déterminé.(2) D'autres neurophysiologistes pensent que cela signifie qu'en réalité nous vivons dans le passé et que notre conscience est comme un moniteur qui nous montre tout une demi seconde plus tard. (3)

    sada9a laho l3adime notre Coran est vraiment est une source de miracles et de sagesse !
    d'après vous est ce que tous nos choix sont décidés au préalable ? c'est a dire que nos expériences que ne vivons ont lieu d'un passé proche ( des fois sa vous arrive de faire des activités et après vs avez comme l'impression que vs avez déjà vécu çà quelque part?
    si qui ns amène à une autre question : allah ta3ala dis et "quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable et Il lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas"(CORAN) 4 ! alors prkoi faut il toujours courir après l'argent , après les bénéfices et les désires de la vie sachant que dieu lui a réserver son "riz9e" vs allez me dire "al asbabe" mais des fois on s'éloigne de tout ce qui est spirituel pour chercher nos intérêts toute en sachant que qu'il y a une seul fin soit L'enfer soit le paradis !!!






    ---------------
    1-Sourate Al-Insan (Coran, 76 : 30)
    2-Benjamin Libet, "Unconscious cerebral initiative and the role of conscious will in voluntary action", Behavioral and Brain Sciences, 1985, pp. 529-566.
    3- http://www.miraclesducoran.com/scientifique_34.html
    4- (Sourate 65 versets 2-3)
     
    2 personnes aiment ça.
  2. فارس السنة

    فارس السنة لا اله الا الله

    J'aime reçus:
    326
    Points:
    83
    روى البخاريّ ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حاجَّ موسى ءادم عليهما السلام فقال له: أنتَ الذي أخرجتَ الناس بذنبك من الجنةِ وأشقيتهم، قال ءادم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاتِه وبكلامه، أتلومني على أمر قد كتبه الله عليّ قبل أن يخلقني؟" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فحجَّ ءادمُ موسى


    khouya ringo el imane bel9adar wajeb o rah men arkane el islam el 5 ,لقول
    النبي، صلى الله عليه وسلم: "الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره". رواه مسلم وغيره
    o kayn el 9ada2 li fih khayr, ka "ta3a","siha", "el ghina" o kayne li fih shar ka "elmarad" "elma3asi" o bach an2amno bel9ada2 khesna 4 dyal el omor:

    1- khesna an3erfo bi ana lah 3alim bi kouli shay2
    قال تعالى ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير ) الحج/70


    2-khesna an3erfo bi ana lah kteb koulchi f law7 el mahfoud
    قال تعالى ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير الحديد:22

    لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قدر مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة[. رواه مسلم


    3-khesna an3erfo bi ana ay haja tatkoune ila bel2irada dyal lah soubhanaho wa ta3ala yahdi man yasha2 bi rahmatih wa yodilo man yasha2 bihikmatih
    قال تعالى فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يومنون‏‏ الانعام‏:125
    وقال تعالى إنا كل شيء خلقناه بقدر القمر آية 49


    4- khesna an3erfo bi ana koula shay2 fi had denya makhlou9 li lahi ta3ala
    قال تعالى وخلق كل شيء فقدره تقديراً الفرقان: 2 وقال تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل الزمر: 62
     
  3. ikossan

    ikossan Accro

    J'aime reçus:
    65
    Points:
    48
    عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ _ مكان قرب تبوك على طريق الشام _ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح و أصحابه ، فأخبروه أن الوباء قد وقع بأرض الشام ، قال : ابن عباس : فقال عمر : ادعُ لي المهاجرين الأوَّلين ، فدعاهم فاستشارهم و أخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام ، فاختلفوا فقال بعضهم : قد خرجنا لأمر و لا نرى أن ترجع عنه ، و قال بعضهم : معك بقية الناس و أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا نرى أن تَقدَمهم على هذا الوباء ؛ فقال : ارتفعوا عني ، ثم قال : ادعُ لي الأنصار ، فدعوتهم فاستشارهم ، فسلكوا سبيل المهاجرين و اختلفوا كاختلافهم . فقال : ارتفعوا عني ، ثم قال : ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجِرة الفتح _ أي الذين أسلموا بعد فتح مكة _ فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان ، فقالوا : نرى أن ترجع بالناس و لا تقدمهم على هذا الوباء . فنادى عمر في الناس : إني مُصبح على ظَهر فأصبحوا عليه ، فقال أبو عبيدة بن الجراح : أفراراً من قدر الله ، فقال عمر : لو غَيرك قالها يا أبا عُبيدة ، نعم نفر من قَدَر الله إلى قدر الله ، أرأيت إن كانت لك إبل هبطت وادياً له عَدوتان : إحداهما خَصيبة و الأخرى جَدبة ، أليس إن رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله ، و إن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ؟ قال : فجاء عبد الرحمن بن عوف و كان متغيَّباً في بعض حاجته ، فقال : إن عندي في هذا علماً سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " إذا سمعتُم به بأرض فلا تَقدَموا عليه ، و إذا وقع بأرض و أنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه " قال : فحمد الله عمر ثم انصرف .

    "لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر".
    (رواه الترمذي والطحاوي في الجامع الصحيح 4/448، حديث 2139).

    قول الله تعالى:
    "يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب".
    (سورة الرعد: 39).

    وبعضهم يستدل بما أخرجه جرير وابن المنذر عن عمر أنه قال وهو يطوف بالبيت: "اللهم إن كنت كتبت علي شقوة أو ذنباً فامحه فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب فاجعله سعادة ومغفرة"

    tandan anna l'insan mokhayar machi mosayar, w hadi hiya 3a9idat l moslim howa taslim b 9ada2i allah, l 9ada2 la maradda la ho siwa allah, amma l 9adar yamkan yatbadal b do3a2. o kolo naffs to7assab li annaha mokhayara , law kanat mosayara mat7assabch.
    wa alalho a3lam
     
  4. rabione

    rabione abou mohamed

    J'aime reçus:
    36
    Points:
    48
    salam tt l monde!

    @sipirit & ikossan : trés instructif ce que vous avez mis!

    v'là ce que j'en pense : la qstion de destin, faut pas la prendre comme qoi "voilà moi j vé rester sans rien faire, et allah rah mketeb 3liya koullch..."

    c faux, car moi ce que j'imagine, c comme si Allah avait vu commnt nous avons vécu. ça a été marqué sur Lkitab, et nous mnt on vit ce q'on a fait (on l'a fait une seule fos, mé c NOUS qi avions fait ça! c pas Dieu qi nous a "tracé" la route comme qoi ana irhabi, nta seffa7, lakhor serra9... ça ce sont nos choix q'on a fé (l asbab) , é qi nous ont conduit a ça. c just que Dieu savait ce que nous allions faire...

    mm choz pr rriz9 : il sait combien tu vas avoir, il l'a écrit. si tu te précipite a ramasser bcp, tu mourra avant (car tu aura épuisé ton "solde", que Dieu avait fixé en mm tmps q ta duré d vie...)

    de tte façon, c une discussion, qi pr moi, ne doit pas tarder bcp (w mousama7a khay ringo) car ce sont des trucs dont on sait que dalle! hada 3ilm l ghayb, seul Dieu connait ce q'il fait, et trop réfléchir à ça méne vers "chchirk" wa l3iyadou billah.

    salam mes frêres.
     

Partager cette page