lmala2ika/l9arine/annafs al2ammara ...

Discussion dans 'Questions / Réponses' créé par ID^^, 23 Septembre 2009.

  1. ID^^

    ID^^ Accro

    J'aime reçus:
    375
    Points:
    83
    salam

    kanou kaygoulou lian mlli konna sghar blli 3endna 2 dial lmala2ika wa7d 3ellimen w wa7d f lisser , lowel kaynoté l7assanate w lakhor ssayi2ate ...

    bghit ne3ref wach hadchi bssa7 houma 2 ? ya3ni wach houma jouj wlla ghir wa7d lli kaynoté koulchi ... w wach hadak lli f lisser howa nite l9arine ? w annafs al2ammara mama7allouha mn hadchi kaml? ...


    :eek:
     
  2. يحيى عـيّـاش

    يحيى عـيّـاش لا إله إلا الله

    J'aime reçus:
    150
    Points:
    0
    salam,

    fima yakhos almala2ika aljawab men al9or2ane alkarim:

    إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

    17,18 ق

    ya3ni bjoj mala2ikat arra7mane dawrhom tadwine a3male alinssane fe so7of li radi i9raha kol wahed menna yawm al7issab.

    al9arine:

    قال تعالى: قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ[ق:27].

    wa hoa chaytane molazim likol inssane, o kane 9arine arrasoul alayh assalat wasalam dkhel lil islam o allaho a3lam kent sma3t belli yad3o aljin lil islam
    o kayn 9arine men almala2ika li kayd3ik lel khayr 3akss 9arine achaytane


    روى مسلم وأحمد من حديث ابن مسعود أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال "ما منكم من أحد إلا وقد وُكِّل به قَرِينُه من الجن وقرينُه من الملائكة" قالوا: وإيَّاك؟ قال: "وإيَّايَ إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير"


    annafs alamara be sou2:

    قال الله سبحانه وتعالى ((وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي)) يوسف:53.


    نعم ان النفس الامارة بالسوء هي اشدها على الانسان قسوة وضياعاً فهي التي تجر صاحبها الى الخزي والعار في الدنيا والى الهلاك والدمار وسوء القرار في الاخرة فاحذر من هذه النفس الامارة المعترضة المتمردة على طاعة الله الجازعة عند المصائب والمعرضة عن دين الله وقد قال الله سبحانه وتعالى : ((ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه واعرض عنها انا من المجرمين منتقمون)).
    فلا تكن يا اخي عبداً لنفسك تأمرك بالمعاصي وتنهاك عن الطاعة. تحب وتشتهي تغرقك في عالم الملذات وضيق الضلالات فتهوي بك الى الظلمات وكن سيداً لنفسك تأمرها وتنهاها عن فجورها وطغيانها وهواها فترتقي بها الى اعلى الدرجات فقد قال الله سبحانه وتعالى ((فاما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)).

    ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزن.

    وقال الشاعر:

    يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته
    اتطلب الربح مما فيه خسران
    حافظ على النفس واستكمل مودتها
    فانت بالنفس لابالجسم انسان
     
    1 personne aime cela.
  3. fati5

    fati5 lamgajfa

    J'aime reçus:
    159
    Points:
    63
    oui c vrai o3ad alhamdo lilah din dialna kan saba9 ochrah lina ach kayn 3ad daba la psycologie hta hiya kataba9 f tafssir dialha li had dahira, okat9assam chakhssiya dial l2inssan ila 3 parties: l anna, l anna l2a3la, wa lhowa.
    l anna: annafso al motma2ina.
    l anna l2a3la: annafso llawama (damir dialna za3ma).
    al howa: annafso l2amara.
    okolha madkoura fi al9or2an alkarim., kif gal hicham.
     
  4. prince d'amour

    prince d'amour ZaKaRiA

    J'aime reçus:
    210
    Points:
    63

    Ahsen rad a khouya Allah yhafdek :)
     
  5. ikossan

    ikossan Accro

    J'aime reçus:
    65
    Points:
    48
    lmala2ika li mo7ita bil insan aktar min 2, manhom jouj khassin b tadwin l'a3mal kolha dial l'insan.
    l9arin howa chaytan taylazem l'insan toul 7yato o tay3ich apres la mort dial sa7bo. ohowa li tayasta3no bih chawafa olmocha3widin bach y3arfo asrar 3la le client dialhom [ ism dialo, ach taydir, machakil dialo, etc..].
    banasba l nafss 3andha a7wal : t9ad tkoun nafss l'ammara b sou2, wt9ad twali lawwama, wila kan molaha mina lmo7sinin rah tatwali motma2inna.

    hicham rah 3tak ljawab lkafi llah yjazih b alf khir
     
  6. ID^^

    ID^^ Accro

    J'aime reçus:
    375
    Points:
    83
    chokran bzzaf 3la les réponses ^^

    3ndi 1 sou2al akhor : chnahowa atta2ir lli kayn f had l2aya : (wa kolla inssanine alzamnahou ta2irahou fi 3ono9ih ,wa nokhrijou lahou yawma l9iyamati kitaban yal9ahou manchoura ) hadi kayna f sourat al2isra2
     
  7. ikossan

    ikossan Accro

    J'aime reçus:
    65
    Points:
    48
    yamkan 3ando 3ala9a b tatayor li 3and l'3arab machi ta2ir 7a9i9i.
    howa lfal
     
  8. ikossan

    ikossan Accro

    J'aime reçus:
    65
    Points:
    48
    ]وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا(13)اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا[ (13-14/الإسراء).
    قال فيه ابن جزي الكلبي في تفسيره: والطائر هنا العمل، والمعنى: أن عمله لازم له، وقيل: إن طائره ما قدر عليه وله من خير وشر، والمعنى على هذا: أن كل ما يلقى الإنسان قد سبق به القضاء، وإنما عبر عن ذلك بالطائر، لأن العرب كانت عادتها التيمن والتشاءم بالطير. اهـ.
    كان من عادة العرب – في الجاهلية – إذا أرادوا الإقدام على عمل من الأعمال، وأرادوا أن يعرفوا هل يسوقهم هذا العمل إلى خير أو شر اعتبروا بأحوال الطير من حيث: هل يطير بنفسه أو يحتاج إلى إزعاجه؟، وإذا طار هل يطير متيامنا أو متياسرا؟، صاعدا في الجو أو هابطا إلى الأرض؟، إلى غير ذلك من الأحوال التي كانوا يعتبرونها ويستدلون بكل واحد منها على أحوال الخير والشر والسعد والنحس. فلما كثر ذلك منهم سمي الخير والشر بالطائر تسمية للشيء باسم لازمه. فكأن المولى سبحانه وتعالى أراد أن ينبه الناس إلى أن أحوال الإنسان من الخير والشر والسعد والنحس لا صلة لها بالطير؛ وإنما هي لازمة له، غير مفارقة إياه فكأنها في عنقه.
     
  9. MAKENI

    MAKENI Accro

    J'aime reçus:
    146
    Points:
    63
    ta2iroho heya 2a3mall inssane mine khayre wa chare :)
     
  10. ID^^

    ID^^ Accro

    J'aime reçus:
    375
    Points:
    83
    merci llah i7fdkoum ^^



    ps : had lmawdou3 konna nowdna 3lih 9erbala f ddar kolla wach kaygoul dakchi 3lach postitou safi daba mab9a 3andi mansowal <D
     

Partager cette page