NIQAB

Discussion dans 'Roukn al mouslim' créé par Saad., 28 Octobre 2011.

  1. Saad.

    Saad. Accro

    J'aime reçus:
    99
    Points:
    48
    svp j'ai besoin d'une reponse, li ma 3aref walo ola machi sur blama ispami le sujet, 3andi une amie allmania selmate, bghat tdir niqab o b9ina kan tna9chou 3la had mawdou3, daba bghit o hia bghat t3raf wach niqab souna ? kayn chi a7adith ? svp ma tbakhlouch 3lina !

     
  2. islam99

    islam99 Accro

    J'aime reçus:
    1420
    Points:
    113
    salam alykoum;

    Tfarajt f Ramdan f une emission "Aljamal fi Alislam" dial Ali Alomary o f had sujet dial Alhijab ola NiQab kan kay3ti ga3 l2ara2 dial l2a2ima kamlin o la7adith b tari9a mou7AYIDA donc machi hwa li kaygolik wach wajib ola lla hit kay3tik des données o kol wahd o cha6artou :)

    ha le lien dyal l'episode 22 min : الجمال في الإسلام الحلقة 10 (حجاب المرأة)

    soubhan allah 3ad salmat o awal haja katfakkar fiha hia NiQab :) Sa3datha o tbarkellah aliha :p
     
  3. Saad.

    Saad. Accro

    J'aime reçus:
    99
    Points:
    48
    baaaraka lahou fik, 3la ma fhamt c pas suuuuur, houwa brassou gal koula o ach kay goul o men afdal liha tghati wjeh-ha mais f lekhar gal l7aja mohima : na7nou la nousdirou a7kam parceque lui aussi ma bgahch idir chi fitna o igoul haaaaa ach kayn ... ya3ni kayn ikhtilaf
     
  4. islam99

    islam99 Accro

    J'aime reçus:
    1420
    Points:
    113
    OUI EXACTEMENT , kayn ikhtilaf O F Ra2i chakhsi kayban li machi obligatoire walakin surement li dayrah kaytzad andha l2ajar hit kat7ram rassha bach tardi li khla9ha. wahd khalti dayrah o kat3ani bzaf d lmachakil m3a l famille hit mab9atch ta9dar t3amal kifma lawal donc kayt9al9o manha bzaf o katjihoum bhal ila katkabar alihoum wakha ta3ya matchra7 makayfahmouch :(

    donc hta nta dik syida chrah liha li kayn o likhtilaf li kayn o matgolch liha rah wajib ola machi wajib , c'est à elle de faire le choix :)
     
  5. odejiste

    odejiste Pervers Certifié

    J'aime reçus:
    281
    Points:
    83
    une simple question, les femmes du notre prophète l'ont fait ou pas ?
     
  6. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

    J'aime reçus:
    102
    Points:
    48
    salam alaykom

    bi nsiba al niqab hiya 9adiya khilafiya bin 3olama chi ygol wajib chi ygol mosta7ab

    ahhh zawjat nabi omahat mominin kano mna9bat hada a7ad asbab li dfa3ni ndir ni9ab wakha machakil wa hamdollah ana fakhoura wa manhar darto wa ni3am jayani macha allah min kol jih , 3anit fi europe wakha 3andi diplome 3ali makanoch ya9abloni fi khadma wa t3aradt modaya9at fi chari3 , wa allah 3awadni khayr , hajarna bilad islam wa khayr bi9a3 danya wa yassar liya allah 7ifd kitabo wa had sana ghada nhajj wa ana mazal sghira masha allah

    allah akbar allah akbar la illaha ila allah allah akbar allah akbar wa li allah hamd

    by the way 3raft akhawat jdad dakhlat islam daro niqab mashallah 3an i9tina3 wa hob tachaboh bi omahat mominine wa man tachabaha bi 9awm fa howa minhom


    chaja3ha fa dal 3ala khayr kafa3ilihi
     
  7. odejiste

    odejiste Pervers Certifié

    J'aime reçus:
    281
    Points:
    83

    aray li chi hadit nabawi qui confirme ce qui est souligné. par ce que à mes infos notre prophète n'a jamais dis que la femmes doit cacher son visage.
     
  8. ذات النقاب

    ذات النقاب أختكم في الله

    J'aime reçus:
    102
    Points:
    48
    zawjat nabi kano mghatyat wjohom kima rwat omna aicha

    kayna aya li khtalaf fiha mofassirin fari9 gol hijab wa fari9 niqab walakin aghlabiyat 3olama taf9o ana ni9ab mawjoud fi chari3a islamiya ikhtilaf kan ghir wach wajib wala mosta7ab


    تفسير القرطبي للآية رقم31 سورة النور.

    لكن يرى بعض مفسري القرآن القدامى أن الآية: " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31 هي أمر للمسلمات بوجوب ارتداء النقاب. أيضا: الآية (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن) [الأحزاب:59] قد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس، فإذا اُدنِي ستر الوجه، وقيل : الجلباب ما يستر جميع البدن [2][3]

    وقد روى البخاري عن عائشة قالت لما أنزلت هذه الآية أخذن أزورهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها. قال الحافظ ابن حجر: فاختمرن أي غطين وجوههن.



    صح عن عائشة قالت :(كن نساء المؤمنات يشهدن مع النبي صلاة الفجر متلفعات بمورطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفن من الغلس). ووجه الاستدلال بها هو قولها: (لا يعرفن من الغلس) (صحيح – البخاري وابن ماجه وأبو داود) (وما يعرف بعضنا وجوه بعض). فإذا كانت الوجوه مسفرة لعرفت النساء بعضهن



    ذكر ابن كثير في تفسيره يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا أَنْ يَأْمُر النِّسَاء الْمُؤْمِنَات الْمُسْلِمَات - خَاصَّة أَزْوَاجه وَبَنَاته لِشَرَفِهِنَّ - بِأَنْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ لِيَتَمَيَّزْنَ عَنْ سِمَات نِسَاء الْجَاهِلِيَّة وَسِمَات الْإِمَاء وَالْجِلْبَاب هُوَ الرِّدَاء فَوْق الْخِمَار قَالَهُ اِبْن مَسْعُود وَعَبِيدَة وَقَتَادَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَغَيْر وَاحِد وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْإِزَار الْيَوْم قَالَ الْجَوْهَرِيّ الْجِلْبَاب الْمِلْحَفَة قَالَتْ اِمْرَأَة مِنْ هُذَيْل تَرْثِي قَتِيلًا لَهَا: تَمْشِي النُّسُور بِاللَّيْلِ حِين يَخْتَلِط الظَّلَّام إِلَى طُرُق الْمَدِينَة فَيَعْرِضُونَ لِلنِّسَاءِ وَكَانَتْ مَسَاكِن أَهْل الْمَدِينَة ضَيِّقَة فَإِذَا كَانَ اللَّيْل خَرَجَ النِّسَاء إِلَى الطُّرُق يَقْضِينَ حَاجَتهنَّ فَكَانَ أُولَئِكَ الْفُسَّاق يَبْتَغُونَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ حُرَّة فَكَفُّوا عَنْهَا فَإِذَا رَأَوْا الْمَرْأَة لَيْسَ عَلَيْهَا جِلْبَاب قَالُوا هَذِهِ أَمَة فَوَثَبُوا عَلَيْهَا وَقَالَ مُجَاهِد يَتَجَلَّيْنَ فَيُعْلَم أَنَّهُنَّ حَرَائِر فَلَا يَتَعَرَّض لَهُنَّ فَاسِق بِأَذًى وَلَا رِيبَة وَقَوْله تَعَالَى "وَكَانَ اللَّه غَفُورًا رَحِيمًا" أَيْ لِمَا سَلَف فِي أَيَّام الْجَاهِلِيَّة حَيْثُ لَمْ يَكُنْ عِنْدهنَّ عِلْم بِذَلِكَ.
    3.^


    ila darit hijab rah kafi wa li bghat ajr aktar dir niqab wala yokalifo allah nafsan ila wos3aha

    wa had omour khilafiya dial 3olama raha ra7ma 7it fiha tayssir:p
     
  9. odejiste

    odejiste Pervers Certifié

    J'aime reçus:
    281
    Points:
    83
    Merci donc ce qui est sur et certains c'est pas obligé.
     
  10. ali-didi

    ali-didi الله مولانا ولا مولى لهم Membre du personnel

    J'aime reçus:
    105
    Points:
    63
    عن عائشة قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله  صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " .
     
  11. ali-didi

    ali-didi الله مولانا ولا مولى لهم Membre du personnel

    J'aime reçus:
    105
    Points:
    63
    وقال الشيخ الألباني في " جلباب المرأة المسلمة " /107 : وسنده حسن في الشواهد

    ومما هو معلوم أن المرأة لا تضع شيئاً على وجهها حال إحرامها ، ولكن عائشة ومن معها من الصحابيات كن يسدلن على وجوههن لأن وجوب تغطية الوجه في حال مرور الأجانب أوجب من تركها حال الإحرام

    وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها "
    رواه البخاري ( 4480


    قال ابن حجر

    قوله : " فاختمرن "  أي : غطين وجوههن

    " فتح الباري  " ( 8 / 490

    وعن عائشة : " …… وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي

    رواه البخاري ( 3910 ) ومسلم ( 2770

    وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المرأة عورة  فإذا خرجت استشرفها الشيطان

    رواه الترمذي ( 1173 ) .

    وقال الألباني في " صحيح الترمذي " ( 936 ) : صحيح

     

Partager cette page