Nouvel an Amazigh : l'an 2962 calendrier berbère

Discussion dans 'People Wladbladi' créé par sweetpoison, 13 Janvier 2012.

  1. sweetpoison

    sweetpoison Bannis

    J'aime reçus:
    64
    Points:
    0
    Nous sommes le vendredi 13 janvier, et il parait que cela correspend au nouvel an 2962 calendrier berbère.


    A tous les bérberes du monde, et particulièrement ceux du Maroc; ainsi que celles et ceux de wb; je vous souhaite une bonne et heureuse année.

    [20h][:Z]
     
  2. islam99

    islam99 Accro

    J'aime reçus:
    1420
    Points:
    113
    wééééé 2962 Yennayr

    Merci Sweety :) à toi également asougas Ifoulkin :)
     
  3. muslima libre

    muslima libre Visiteur

    J'aime reçus:
    2
    Points:
    0
    Salam alaykum,

    Asggass ambarki i imazighn n dounit

    Qu'Allah nous conforme à ce qu'Il aime et agrée! Qu'Il bénisse pour nous nos œuvres, notre vie et qu'Il nous aide à accomplir de bonnes actions durant cette nouvelle année.

    Seigneur, nous Te demandons le bien de cette nouvelle année et le bien qu'il y aura après elle et nous nous réfugions auprès de Toi contre le mal de cette nouvelle année et le mal qu'il y aura après elle.
     
  4. casawia94

    casawia94 Sousou

    J'aime reçus:
    367
    Points:
    83
    Pourquoi vous avez un an different de l'an hégire ? wach ceci correspand l ina evenement ? ze3ma 2692 ans l2ach ?
     
  5. rayaning

    rayaning Accro

    J'aime reçus:
    62
    Points:
    48
    L’histoire des Berbères remonte à 10 000 ans avant Jésus Christ. Ce n’est pourtant qu’au temps de l’Egypte ancienne que sera fixé l’an zéro du calendrier berbère. Il correspond à la date où le roi Chacnaq 1er (Sheshonq) fût intrônisé pharaon d’Egypte. Ce roi berbère avait réussit à unifier l’Egypte pour ensuite envahir la Palestine. On dit de lui qu’il s’empara des trésors du temple de Salomon à Jérusalem. Cette date est mentionnée dans la Bible et constitue par là-même, la première date de l’histoire berbère sur un support écrit.
     
  6. sweetpoison

    sweetpoison Bannis

    J'aime reçus:
    64
    Points:
    0
    Ou dans la bible stp?
     
  7. rayaning

    rayaning Accro

    J'aime reçus:
    62
    Points:
    48
    ستحل السنة الأمازيغية يوم 13 يناير الحالي وهي السنة 2962 –ئخف أسكاس- يعني رأس السنة ,أما يناير فيعني : كلمة مركبة من يان :واحد ويور:شهر( يان يور) .ويعد التقويم الأمازيغي من أقدم التقويمات 951 ق.م وهو غير مرتبط بحدث ديني أو عقائدي كما هو الحال بالنسبة للهجري (هجرة الرسول ص) أو الميلادي ( ميلاد عيسى عليه السلام, لكنه مرتبط بحدثين هامين : 1-أسطوري 2- سياسي تاريخي . 1- الارتباط الأسطوري :تحكي بعض المعتقدات الأمازيغية القديمة أن عجوزا –حكوزا- استهانت بقوى الطبيعة واغترت بنفسها وبرهنت عن صمودها في وجه الشتاء القاسي إلى قوتها ولم تشكر السماء, مما دفع " يان يور- يناير- وهورمز الخصوبة إلى استعارة يوم واحد من ( فورار) فبراير,ليعاقب به العجوز على جحودها ,فحدثت عاصفة أتت على كل ما تملك العجوز,وتحول اليوم إلى ذكرى مأساوية ارتبطت في الذاكرة الجماعية برمز للعقاب .ومن هنا بدأ استحضار يوم العجوز( حاكوزة- عاجوزة ),وهو يوم حيطة وحذر يتجنبون الخروج للمراعي والأعمال الزراعية,خوفا من انتقام قوى الطبيعة.
    2- الارتباط التاريخي السياسي : هذا اليوم يؤرخ لواقعة هزم الأمازيغ للمصريين القدامى(الفراعنة) واعتلاء زعيمهم شيشرون للعرش الفرعوني وذلك 950 ق.م وهو يوم متداول لدى جميع سكان شمال إفرقيا ,حيث تقاسم نفس مظاهر الإحتفال, وأملنا كبير في عودة حلم المغرب الكبير , للإحتفال بيوم وطني موحد إسوة بالسنة الهجرية – مع العلم أننا نبخسها حقها – ونغدق في مظاهر الإحتفال بسنة ميلادية لاتربطنا بها سوى منظومة العد التراتبي للحصول على رواتب الشهورأوضبط مواعيد الأطباء وجلسات المحاكم .
    *الطقوس ومظاهر الإحتفال: لعل احتفال المغاربة بحاكوزة ,لا يختلف كثيرا عن مظاهر الإحتفال بباقي المناسبات الدينية, يعتبرونها محطة لتبادل الزيارات ويعدون وجبات خاصة مما انبتت الأرض من فولها وعدسها وبقولها ,تختلف تسمياتها من منطقة إلى أخرى :الرفيسة أو المضهوصة بالغرب – وكسكس 7 خضاري بالحوز- وؤوركمين بالقبائل الأمازيغية,وهي وجبة تضم جميع أنواع الحبوب والقطاني التي أنتجتها الأرض, وهي نوع من ( الشوربة ) يتم توزيعها على أطفال الدوار الذين يطوفون بجل البيوت مرددين طلبهم ل ؤوركمين....ويرجح بعض الباحثين في مجال الأطعمة التراثية أن أوركمين هي أصل الحريرة المغربية .ويحاول متناولو الوجبة تحقيق الإشباع البطني في تلك الليلة مخافة السقوط في فخ مقولة :"لي ما شبع هذ الليلة يبقى جيعان طول العام "يعني من لم يشبع في هذه الليلة سيبقى جائعا طيلة السنة .وتتكون "أوركمين من: كرعين الغنم أو الماعز- حمص-عدس- لوبيا- فول- ذرة-قمح-لفت –جزر.
    وغالبا ما تكون هذه الوجبات ليلية" إمنسي" العشاء ,احتفاء بالسنتين الفلاحية والأمازيغية لدى المغاربة الأمازيغ,العارفين بتاريخهم ,ويكون الطعام رمزا للخصوبة والغنى ووفرة المحصول( بركوكش- التريد- بالدجاج البلدي- العصيدة)
    العصيدة أو تاكلا أوتكلات, بالأمازيغية أكلة مشهورة ذات رمزية عميقة في الثقافة المغربية منذ القدم ,تبرز مدى تشبثهم بالأرض ,ولا تخلو مظاهر الاحتفال من الفرجة من خلال اختيار رجل أو امرأة السنة صاحب أو صاحبة الحظ السعيد ,حيث تدس حبة تمرداخل الوجبة ,وكل من صادفته فهو الفائز معنويا :وسيكون متفائلا بسنة الخير والنماء ,والخصوبة بالنسبة للعاقرات ,وقد استطاع الإسلام أن يقضي عن بعض المظاهر الوثنية ( وضع الطعام تحت الموقد –أعمدة البيت..-تجنب الاغتسال وتنظيف البيت باعتبار اليوم ,يوم نزول البركة خوفا من غسلها...) وأضحى التوجه لله تعالى عبر تلا وة القرآن الكريم والدعاء بالخير والرزق والبركة والإستسقاء.
     
  8. rayaning

    rayaning Accro

    J'aime reçus:
    62
    Points:
    48
    les deux calendriers grègorien et julien sont inspirès de la bible et ils sont à l'origine de ce calendrier amazigh si je ne me trompe pas , du moment que les deux comencent en janvier 12 et 14, de toute façon j vais chercher ma chère

    salutations
     
  9. sweetpoison

    sweetpoison Bannis

    J'aime reçus:
    64
    Points:
    0
    Ils disent que ce jour 3endou 2irtiba6 ( hazm lfari3ina) tarikhi wa 2os6ouri ( l'histoire dialt l3azouj).
    Mais fine medkour fi la bible?
     

Partager cette page