Zawaj 3orfi

Discussion dans 'Discussion générale' créé par sabrina, 29 Octobre 2007.

  1. sabrina

    sabrina Visiteur

    J'aime reçus:
    28
    Points:
    0
    ach hadchi kansma3 wow
    est c vrai kayn flmaghreb zawaj 2orfi? [01m]
    o had zawaj l3orfi wach 7lal wla 7ram ??
    O had nass li kaytzawjo bhad tari9a wach ma 3ndhom 3a2ilthom??
    keske vs pensez


     
  2. Faith

    Faith Accro Membre du personnel

    J'aime reçus:
    359
    Points:
    83
    je savais pas k'il existe au maroc!!
    ana 3lama sma3t annaho ghayre ja2iz,7it zawaj khassou ykoun mo3lane wallaho a3lam
     
  3. Saad.

    Saad. Accro

    J'aime reçus:
    99
    Points:
    48
    ja2ize ghir fel jihad ila kan rajal ghadi ijahad mais daba kay dirou hadchi juste pour le plaisire o je suis cooooooooooooooontre !!
     
  4. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    حــــــــــرام ، و هو استحلال للفروج بغير ما أحل الله ، نعوذ بالله من الزنى و أهله
     
  5. moonlight_girl

    moonlight_girl Tsuki No Shoujo

    J'aime reçus:
    2
    Points:
    0
    g entendu ke bdaw chi wa7dine o maroc ki dirou had zawaj l3orfi ,

    had le mariage ghayr ja2iz , paske normalemen , le pere ou le tuteur de la fille doi etre o courant , or ce né pa le cas , le couple se marie en presence de leurs pote , ecrive "l3a9d" soi disan sur un papier kelkonk , alor c pa legal , il fo obligatoiremen ke les gens ki les entouren soi o courant !!
    et en plus , en cas de probleme (come tomber enceinte) c la fille ki é touché et ki en souffre , le mec de tt façon il a rien a perdre !
    si un couple d'amoureux veulent se marié kil le fasse fel 7lal sinon c pa la peine , car generalemen la raison principale , c kils veulent avoir une relation sexuel et kils veulent soi disan avoir l'espri trankile come koi ils sont "marié" , c completement stupide !!!
     
  6. sabrina

    sabrina Visiteur

    J'aime reçus:
    28
    Points:
    0
    oui c vrai ana j lé jamais entendu kayn fle maroc htal hier et parhasard jé entendu 2 femmes qui y parlent j lé pa cru mé c q j vois q vrai
    allah yastarna oa yastar jmi3 abna2 wa banat lmoslimin ya rab
     
  7. kdideeba

    kdideeba dwiw 3lina wajiw 3lina

    J'aime reçus:
    94
    Points:
    48


    sm7li
    zawag l 3orfi ida stawfa chorout 7alal
    machi l 3orfi diyal al aflam
    zawaj 3orfi howa zawaj fih mowafa9at al wali wa mowafa9at al 3arouss w mahr w chohoud w i3lan ya3ni machi f ssir
    allahom bass taykoun ghayr mowatta9 fel jihat al 7okoumiya
    hada howa zawag al 3orfi

    amma zawag el aflam al massriya fahowa zina wa tala3ob

    wlli gual zawag l 3orfi 7ram nangollo raj3 l madahib al arba3a

    wallaho a3lam
     
  8. tyr_aruba

    tyr_aruba Accro

    J'aime reçus:
    140
    Points:
    63
    oui oui ca existe au Maroc blad la3jab et c'est 7aram car maktamlatch chourou6 zawaj

    lah yastar wsafi bnadam tayakdab 3la rassou ...whouwa ra ghi tayazni
    [21h]
     
    1 personne aime cela.
  9. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63

    ذلك لا يسمى زواجا عرفيا ، إذا استوفى الزواج شروطه فالزوواج صحيح

    أنا أتكلم عن استحلال الفروج التي يستخدمه الشباب



    و الله تعالى أعلم ، سأبحث في المسألة و أفيدك لاحقا
     
  10. rosée du matin

    rosée du matin Accro

    J'aime reçus:
    95
    Points:
    48
    achnahouwa zawaj 3orfi??
     
  11. kdideeba

    kdideeba dwiw 3lina wajiw 3lina

    J'aime reçus:
    94
    Points:
    48


    a khoya 3aed guelti zawag l 3orfi 7ram
    rak ghltan
    zawag l 3orfi(nssa l aflam ) zawag l 3orfi howa 3a9d istawfa choroud a zawag ghayra annaho ghayr mowatta9

    wallaho a3lam
     
  12. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63

    لماذا تصرين على تقويلي ما لم أقل ؟ أنا أتكلم عن الزواج السري ، أي بدون علم الولي ، هدانا الله و إياك
     
  13. kdideeba

    kdideeba dwiw 3lina wajiw 3lina

    J'aime reçus:
    94
    Points:
    48
    ana 9rit rad diyalek 9bel maddir lih modifier

    Dernière modification par didoox Aujourd'hui à 13h49.

    limada tatana9ad
     
  14. sabrina

    sabrina Visiteur

    J'aime reçus:
    28
    Points:
    0
    oui j ss ave toi kdidiba
    zawaj 3orfi howa nafs zawaj ghir howa ma mwata9ch
    o lakin 3lach ma mazyanch parck f had le ces le couple katjma3hom ghir war9a alors ila chi wahad 9ata3 lwar9a wla wadarha l'autre kaytsayad c pour ça
    mais normaleùent howa machi 7ram mais li ghadi yfakar bach yatzawaj bhad tari9a ma katkounch niyto safiya
    wallah a3lam
     
  15. 7amil almisk

    7amil almisk مهدي يعقوب عاشق الأحرف

    J'aime reçus:
    173
    Points:
    63
    أتكلم عن الزواج السري ، أي بدون علم الولي ، هدانا الله و إياك
     
  16. kdideeba

    kdideeba dwiw 3lina wajiw 3lina

    J'aime reçus:
    94
    Points:
    48
    زواج صحيح وهو الذي تتوفر فيه كل أركان الزواج, وهي العاقدان والقبول والإيجاب. وسائر شروطه من الولي والشهود والمهر وربما الإعلان ورضا الزوجين وتعينهما. إلا أن الجهات الرسمية لا توثقه, لأنه يكون زواجاً ثانياً لمن له زوجه, ولا توافق الجهات الرسمية في مصر على توثيق الزواج الثاني إلا برضا الأولى الذي يعتبر من المستحيلات وفي عدم توثيق مثل هذا النوع من الزواج ظلم بيِّن ومخالفة شرعية ومحاداة لقوله تعالى: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع).
     
  17. kdideeba

    kdideeba dwiw 3lina wajiw 3lina

    J'aime reçus:
    94
    Points:
    48
    voila daba fhmti
    elli ghadi ytzwwj bhad tari9a khas tkoun niyto safiya ( ymken 3ndo dorouf man3ah ywtt9 l 3a9d)
    khasso ykoun taykhaf rabbo f 7o9ou9 w iltizamat zawjiya
    w taykoun taradi
    w bnadem fash ytzwwj lehla ywsslo l chi ma7akim
    fach tat7rar l 3icha
    bnadem taytlb ghi slak
    bla mo9addam bla mo2akhar
     
  18. rosée du matin

    rosée du matin Accro

    J'aime reçus:
    95
    Points:
    48
    lli fhamt men had chi lliqritou bi anna zawaj (lli assasou al 2ich8ar) yemken ykoun
    3orfi ya3ni ghayr mowattaq, w bnadem koullou fi rassou====7lal
    wila kan sirri = ==7ram
    ...
     
  19. kdideeba

    kdideeba dwiw 3lina wajiw 3lina

    J'aime reçus:
    94
    Points:
    48
    aslan shart azzawag al ishehar 3liha khas ykouno chehoud jouj darouri
    wailla ghayr ja2iz

    l3orfi 7lal zawag 3adi b7al aw zawag ghayr annaho fih hadr w daya3 l 7o9ou9 azawga
    amma elli tanchofouh fel aflam faghalat
    w darolina fikra ghalat f rassna
    w hadakchi ghir zina la ghir
     
  20. izeli

    izeli ●[●ЖΣΨ

    J'aime reçus:
    229
    Points:
    63

    حكم الزواج العرفي



    أولاً: تعريف نكاح المتعة لغة :

    إذا كان النكاح العرفي قد تم بإيجاب من الولي وقبول من الزوج، وشهد عليه شاهدان على الأقل وجرى الإعلان عنه، فهذا زواج شرعي صحيح، وإن لم يسجل في الدوائر الحكومية الرسمية، وإن لم تصدر به وثيقة رسمية. وبهذا أفتى كل العلماء الذين سئلوا عن هذا الزواج بهذه الكيفية.

    ومن هؤلاء العلماء فضيلة الشيخ حسنين مخلوف حين سئل عن حكم الزواج من غير توثيق فقال: "عقد الزواج إذا استوفى أركانه وشروطه الشرعية تحل به المعاشرة بين الزوجين، وليس من شرائطه الشرعية إثباته كتابة في وثيقة رسمية، ولا غير رسمية، وإنما التوثيق لدى المأذون أو الموظف المختص، نظام أوجبته اللوائح والقوانين الخاصة بالمحاكم الشرعية، خشية الجحود وحفظاً للحقوق، وحذرت من مخالفته، لما له من النتائج الخطيرة عند الجحود".

    والذي يتضح في هذه المسألة أن: عقد الزواج في الشريعة الإسلامية يتم بألفاظ مخصوصة تتضمن الإيجاب والقبول، فإذا تحققت هذه الألفاظ مع بقية الأركان والشروط الأخرى، كتعيين الزوجين في العقد، وتوافر رضاهما، وتعيين الصداق، ومع وجود الولي والشهود، وخلوه من الموانع الشرعية، فقد انعقد الزواج. وقد اكتفى المسلمون في سابق عصرهم بتوثيق الزواج بالشهادة، ومع تطور الحياة وتغير الأحوال، وما يطرأ على الشهود من العوارض نص العديد من القانونيين على إلزام الزوجين بتوثيق عقدهما كتابة.

    وقد نشأ إلى جانب هذا في بعض البلدان ما يسمى (الزواج العرفي) أو غير الموثق بوثيقة رسمية.
    ويعد هذا الزواج صحيحاً لتوافر أركانه الشرعية ولا يختلف عن الزواج الرسمي إلا من حيث التوثيق كتابة، وقد ساعد على وجود هذا النوع من الزواج عدة عوامل:

    منها رغبة الزوج في إخفاء زواجه إن كان متزوجاً من زوجة أخرى. ومنها ما يتطلبه توثيق الزواج من قيود وأعباء مالية، ولكن هذا الزواج لا يخلو من مشكلات أهمها:

    صعوبة الإثبات في حال الخلاف وخاصة في مسألة الميراث وذلك إما لغفلة الشهود وإما لنسيانهم وإما لإنكارهم.

    ولذلك فإن الأحوط والأسلم توثيق الزواج بوثيقة رسمية ضماناً للحقوق خصوصاً في وقتنا الحاضر الذي كثرت فيه الخصومات والمنازعات وفساد كثير من الذمم.


    الرأي الشرعي في الزواج العرفي غير المستوفي للشروط الشرعية "الولي والشهود":

    ظاهرة الزواج العرفي التي قد انتشرت فيما بين الشباب والفتيات في المدارس والجامعات ظاهرة قد تستحق الدراسة والاهتمام لتصحيح مفهوم هذا الزواج وما مدى صحته شرعاً خاصة وان الشباب الذين يقدمون عليه يرون انه لم يكن هناك توثيق أيام الإسلام الأولى وكان يكفى الإيجاب والقبول بين الرجل والمرأة وحضور شاهدين وهما ما يقومان به بالضبط، لذا وجب التوضيح تماماً إن ما يحدث الآن باطل شرعاً بل أن البعض يعتبره زنا وما ترتب عليه من أبناء هم أبناء غير شرعيين وهو الرأي المتفق عليه لدى جموع الفقهاء، ماعدا رأى لأبو حنيفة سنرده لاحقاً :

    # والزواج العرفي سواء كان محرراً في ورقة أم تم شفاهة لا تسمح الدعاوى الناشئة عنه ومن ثم فإنه لا يرتب لأي الزوجين أياً من الحقوق المترتبة على عقد الزواج الرسمي فلا تجب نفقة الزوجة على زوجها ولا حق له في طاعتها ولا يرث أحدهما الآخر اللهم إلا إذا أقر الزوجان به أمام القضاء ولم يكن محلاً لإنكار وترتب عليه صدور حكم من القضاء بإثباته مع ذلك فحفظاً للأنساب فإنه يثبت به نسب الأولاد بكافة طرق الإثبات وإذا كان الزواج العرفي قد توفرت له شروط الانعقاد الصحيحة فما الذي يمنع من أن يكون على يد الموظف المختص الذي حددته الدولة لذلك (المأذون الشرعي).

    # وعند سؤال فضيلة شيخ الأزهر عن رأيه عما يحدث الآن من هوجة الزواج العرفي بين الطلبة والطالبات في غياب الأهل ودون علمهم ؟ أجاب فضيلته. (هذا الزواج باطل طالما الولي "ولي المرآة غير موجود" وهذا الزواج باطل عند الإمام مالك وعند الإمام الشافعي وعند الإمام أحمد بن حنبل أما الإمام أبي حنيفة يجيزه في حالة واحدة ، حيث يرى أنه يجوز للمرآة أن تزوج نفسها دون ولي بشرط أن تزوج نفسها من كفء لها. فإذا لم يكن كفؤاً لها فمن حق وليها أن يرفع الأمر إلى القضاء للفصل بين الزوجين وإلغاء هذا الزواج الباطل وهذه الطريقة التي تحدث في الجامعة بين صغار السن من الشباب تعتبر باطلة) ويتأكد تطلب الكفاءة في الزواج من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "ألا لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجن إلا من الأكفاء" وأشترط الكفاءة في الزواج يهدف منه الإسلام إلى إقامة الزواج على أسس قوية من التوافق والرضا.

    # الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر الأسبق يرى أن "الزواج العرفي" حرام، حتى إذا كان مستوفيًا الأركان، فعدم التوثيق يعرض حقوق المرأة للضياع، أما إذا افتقد الزواج أحد أركانه فإنه لا يعد زواجًا. واتفق معه في هذا الرأي كل من فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر، د.عبد المعطي بيومي أستاذ التفسير بالأزهر


    المنبع
     

Partager cette page